Swali
Je, Biblia ya awali bado iko?
Jibu
Jibu la swali hili ni "hapana" na "ndio." Kwa maana kali kabisa, hapana, nyaraka za awali ambazo zinajumuisha vitabu 66 vya Biblia-wakati mwingine huitwa "vitabu za kihistoria" — haziko katika milki ya shirika lolote . Hata hivyo, kwa njia halisi, ndio, wanadamu wana maneno na vitabu halisi ambavyo hutengenza Neno la Mungu. Hii inawezaje kuwa? Ili kupata ufahamu wa jinsi Biblia ya awali ilivyoandikwa na jinsi inalinganisha na yale ambayo yanasoma leo, ni muhimu kutazama mchakato uliosababishwa na kujumuishwa kwake wa awali na kilichotokea tangu wakati huo.
Historia ya Biblia ya awali.
Kwa mujibu wa wasiwasi, hakujawahi kuwa na kweli ya "awali" ya Biblia. Wanaamini Biblia ni bidhaa ya mwanadamu, sio Mungu, na kwamba "imebadilika" kwa karne nyingi za marekebisho.
Ni sahihi kwamba Biblia ilikuwa imeandikwa kwa muda mrefu. Imeandikwa na waandishi 40 juu ya kipindi cha miaka 1,500, Maandiko yanajumuisha vitabu 66-39 katika Agano la Kale na 27 katika agano jipya. Agano la Kale mara nyingi hugawanywa katika sehemu tatu: (1) Pentateuch, ambayo wakati mwingine hujulikana kama "Sheria" na inajumuisha vitabu vitano vya kwanza vya Biblia; (2) Wanabii, ambao unajumuisha maandishi yote makuu na ya kinabii; na (3) Maandiko, ambayo yanajumuisha Zaburi, Methali, na vitabu vingine.
Agano Jipya pia linagawanywa katika makundi matatu: (1) Injili; (2) Historia ya Kanisa, ambayo kimsingi inajumuisha tu kitabu cha Matendo; (3) Maandiko ya Mitume, ambayo yanajumuisha kila kitu kingine.
Kukusanya Agano la awali la Kale
Biblia ya awali ilikusanywa kwa njia gani? Mkutano wake unaweza kufuatiwa kupitia Maandiko kwa namna sahihi. Baada ya Musa kuandika Pentateuch (Kutoka 17:14, 24: 4, 7, 34:27; Hesabu 33: 2; Yoshua 1: 8; Mathayo 19: 8; Yohana 5: 46-47; Waroma 10: 5), iliwekwa katika sanduku la Agano na kulindwa (Kumbukumbu la Torati 31:24). Baada ya muda, maandishi mengine yaliyoongozwa yaliongezwa kwenye vitabu vitano vya kwanza vya Biblia. Wakati wa Daudi na Sulemani, vitabu vilivyoandaliwa tayari viliwekwa katika hazina ya hekalu (1 Wafalme 8: 6) na kutunzwa na makuhani waliokuwa wakihudumia hekalu (2 Wafalme 22: 8). Vitabu zaidi pia viliongezwa wakati wa utawala wa Hezekia -nyimbo za Daudi, miungu ya Sulemani, na vitabu vya unabii kama vile Isaya, Hosea, na Mika (Mithali 25: 1). Kwa ujumla, kama manabii wa Mungu walivyosema, maneno yao yaliandikwa, na kile kilichoandikwa kilijumuishwa katika kile ambacho ni Agano la Kale leo.
Wakati wa uhamisho wa Wayahudi katika karne ya sita, vitabu vilitapakaa, lakini hazikupotea. Karibu 538 B.C. kurudi kwa Wayahudi kutoka kifungo cha Babeli, na Ezra kuhani baadaye akakusanya vitabu vyote vya zamani na akaongeza kazi nyingine kwa ushirikiano. Kisha nakala ilihifadhiwa katika Sanduku iliyojengwa kwa hekalu la pili, na, baada ya mchakato mzuri, nakala nyingine ziliandikwa kulinda maandiko yaliyofunuliwa. Mkusanyiko huu wa vitabu vya Agano la Kale, ulioandikwa kwa lugha ya Kiebrania, ni kile Kiyahudi kinachoita "Biblia ya Kiebrania."
Katika karne ya tatu B.C, vitabu vya Agano la Kale zilitafsiriwa kwa Kigiriki na timu ya wasomi 70 wa Kiyahudi, na kazi ya kumaliza inayoitwa LXX (ambayo inasimamia "70"), au Septuagint (neno la Kilatini linalotokana na maneno " tafsiri ya wakalimani sabini "). Septuagint ilikuwa kweli kutumika na kunukuliwa na mitume, ikiwa ni pamoja na Paulo, katika maandiko yao. Makala ya kale zaidi ya LXX ni pamoja na baadhi ya B.C ya 1 na karne ya 2 B.C. vipande.
Mnamo Agosti 1947A.D, Mabua ya Bahari ya vitabu yaligunduliwa katika eneo la Qumran nchini Israeli. Vitabu mbalimbali hutokea popote kutoka karne ya 5 B.C. hadi karne ya kwanza AD Wanahistoria wanaamini kwamba waandishi wa Wayahudi waliendelea kuhifadhi tovuti ya kulinda Neno la Mungu na kulinda maandishi wakati wa uharibifu wa Yerusalemu mwaka AD 70. Mabua ya Bahari ya vitabu yanawakilisha karibu kila kitabu cha Agano la Kale, na kulinganisha na maandiko ya hivi karibuni zaidi huonyesha kuwa karibu sawa-tofauti kuu ni matamshi ya majina ya watu binafsi na namba mbalimbali zilizotajwa katika Maandiko.
Mabua ya Bahari ya vitabu ni ushuhuda wa usahihi na uhifadhi wa Agano la Kale na kuwa na uhakika kwamba Agano la Kale tunalo leo ni Agano la Kale lililotumika na Yesu. Kwa kweli, Luka anaandika taarifa iliyotolewa na Yesu kuhusu mkusanyiko wa Agano la Kale: "Kwa sababu hii pia hekima ya Mungu ilisema, 'Nitawapelekea manabii na mitume, na wengine wao watawaua na wengine watakuwa Waislamu, ili damu ya manabii wote, iliyoteuliwa tangu mwanzo wa ulimwengu, ihukumiwe dhidi ya kizazi hiki, kutoka damu ya Abeli hadi damu ya Zakaria, aliyeuawa kati ya madhabahu na nyumba ya Mungu; Naam, nawaambieni, atasemwa kwa kizazi hiki "(Luka 11: 49-51, msisitizo aliongeza). Yesu alithibitisha vitabu 39 vya Agano la Kale katika aya hizi. Kifo cha Abeli kinapatikana katika Mwanzo na Zekaria katika 2 Mambo ya Nyakati-vitabu vya kwanza na vya mwisho vya Biblia ya Kiebrania.
Kukusanya Agano Jipya la Kale
Utungaji wa Agano Jipya uliwekwa rasmi katika Baraza la Carthage katika A.D. 397. Hata hivyo, wengi wa Agano Jipya walikubaliwa kama mamlaka mapema. Mkusanyiko wa kwanza wa vitabu vya Agano Jipya ulipendekezwa na mtu mmoja aitwaye Marcion katika AD 140. Marcion alikuwa Docetist (Docetism ni mfumo wa imani ambayo inasema roho yote ni nzuri na mali yote ya kidunia ni mbaya), na hivyo Marcion hakuwa na kitabu chochote ambacho alizungumza juu ya Yesu kuwa wa kiungu na wa kibinadamu, na pia alihariri barua za Paulo kufanana na falsafa yake mwenyewe.
Mkusanyiko uliopendekezwa wa vitabu vya Agano Jipya kwenye rekodi ulikuwa Canon ya Muratori, miaka ya A.D. 170. Ilijumuisha Injili zote nne, Matendo, 13 za barua za Paulo, 1, 2, 3 Yohana, Yuda na Ufunuo. Hati ya mwisho ya Agano Jipya ilikuwa ya kwanza kutambuliwa na baba ya kanisa Athanasius katika A.D. 367 na kuthibitishwa na Halmashauri ya Carthage katika A.D. 397.
Lakini historia inaonyesha kwamba Agano Jipya halisi katika Biblia ya kisasa ilitambuliwa mapema sana na kwamba ni tafakari halisi ya kile "vitabu za historia" zilizomo. Kwanza, Maandiko yenyewe yanaonyesha kwamba maandishi ya Agano Jipya yalichukuliwa kuwa yaliongozwa na sawa na Agano la Kale. Kwa mfano, Paulo anaandika, "Kwa maana Maandiko yanasema, 'Usifunge ng'ombe kinywa apurapo nafaka,' na 'Mfanyakazi anastahili mshahara wake'" (1 Timotheo 5:18, msisitizo uliongezwa). Nukuu ya mwisho ni kutoka Luka 10: 7, ambayo inaonyesha kwamba Paulo aliona Injili ya Luka kuwa "Maandiko." Mfano mwingine ni pamoja na maneno yaliyotolewa na Petro: "Kumbuka kwamba uvumilivu wa Bwana wetu unamaanisha wokovu, kama vile ndugu yetu mpenzi Paulo alivyokuandikia kwa hekima ambayo Mungu alimpa.Anaandika kwa njia hiyo hiyo katika barua zake zote, akizungumzia ndani ya mambo haya.Wewe barua zake zina mambo ambayo ni vigumu kuelewa, ambayo watu wasiokuwa na ujinga na wasio na uhakika wanapotosha, kama wanavyofanya maandiko mengine, kwa uharibifu wao wenyewe "(2 Petro 3: 15-16, msisitizo uliongezwa). Ni dhahiri kwamba Petro aliona barua za Paulo kama vile alivyoongozwa kama Agano la Kale.
Pili, nukuu kutoka kwa baba wa kanisa la kwanza zinaruhusu urekebishaji wa karibu Agano jipya nzima kama ilivyo leo. Kwa mfano, Clement (c. AD 95) hunukuu kutoka kwenye vitabu vya Agano Jipya 11, Ignatius (mwaka wa AD 107) hunukuu kutoka kwa kila kitabu cha Agano Jipya, na Polycarp (mwanafunzi wa Yohana, c. AD 110) anataja kutoka katika Agano Jipya 17 vitabu. Kutumia maandishi ya baba ya kanisa la kwanza, Agano Jipya lote linaweza kuunganishwa pamoja, isipokuwa vifungu 20-27, wengi wao kutoka 3 Yohana. Ushahidi huo unashuhudia ukweli kwamba Agano Jipya lilitambuliwa mapema kuliko Baraza la Carthage katika A.D. 397 na kwamba Agano Jipya tuna leo ni sawa na yale yaliyoandikwa miaka 2,000 iliyopita.
Tatu, hakuna mpinzani wa fasihi katika ulimwengu wa kale kwa idadi ya nakala za maandishi na mapema ya Agano Jipya. Kuna 5,300 Kigiriki, 10,000 Kilatini, na 9,000 nakala tofauti za Agano Jipya zilizopo leo, na zaidi inaendelea kufunguliwa kupitia njia ya kihistoria. Mchanganyiko wa mapenzi ya mapema na idadi kubwa ya nakala za Agano Jipya husababisha wataalam wa kihistoria kama vile Sir Frederic Kenyon (mkurugenzi wa zamani na maktaba maarufu wa Makumbusho ya Uingereza) kusema, "Wakati huo, kati ya tarehe ya utungaji wa awali na ya kwanza ushahidi ulio mbali unakuwa mdogo sana kuwa kweli usio na maana, na msingi wa mwisho wa shaka yoyote kwamba Maandiko yatukuja kwa kiasi kikubwa kama ilivyoandikwa sasa imeondolewa. Uaminifu na utimilifu wa vitabu vya Agano Jipya unaweza kuonekana kuwa hatimaye imara. "
Biblia ya awali — Hitimisho
Kwa muhtasari, wakati hakuna mtu leo ana vitabu vya awali, tuna nakala nyingi zilizopo, na kazi ya wanahistoria wa kibiblia kupitia sayansi ya upinzani wa uandishi inatupa ujasiri mkubwa kwamba Biblia ya leo ni tafakari sahihi ya kazi ya waandishi wa awali.
English
Je, Biblia ya awali bado iko?
