Ni nini maana ya mashaka ya Euthyphro?

Swali maarufu la Plato kuhusu asili ya wema huuliza kama jambo ni nzuri kwa sababu Mungu anasema ni nzuri, au Mungu anasema ni nzuri kwa sababu ni nzuri. Hii inajulikana kama mashaka ya Euthyphro (iliyoitwa baada ya Euthyphro katika mazungumzo ya "Plato" ya Kisocratiki juu ya jambo la wema).

Tatizo swali hili linafufua kwa Mkristo kwa namna mbili. Kwanza, kama kitu ni kizuri tu kwa sababu Mungu anasema ni kizuri, basi inaonekana kwamba Mungu anaweza kusema chochote kilikuwa nzuri na itakuwa hivyo. Hii inaweza kuhusisha vitu ambavyo tunatambua kuwa mbaya, kama ubakaji au mauaji. Lakini hatupendi maadili kulingana na maazimio ya Mwenyezi Mungu, hivyo inaonekana uchaguzi huu ni mbaya kwa muumini. Hata hivyo, ikiwa Mungu anaandika tu wema wa kitu, basi Yeye sio kiwango cha wema na anaonekana kuwepo kwa huruma ya kiwango cha nje. Lakini hatutaki kuwa na kiwango cha juu juu ya Mungu ambacho lazima anyenyekee, hivyo jibu hili pia halionekani ni la kuvutia. Basi kuna shida.

Hata hivyo, kuna chaguo la tatu. Kama Wakristo tunapaswa kuthibitisha uhuru wa Mungu na wema wake usiosukumwa. Kwa hivyo, hatutaki kiwango ambacho kinakuwa kiholela wala si kitu ambacho kinaweza kusimama mbali au juu ya Mungu. Kwa bahati nzuri, Mungu ni Mwenye nguvu na mzuri. Kwa hiyo, asili ya Mungu yenyewe inaweza kutumika kama kiwango cha wema, na Mungu anaweza kuyatangaza maadili yake ya wema juu yake. Hali ya Mungu ni nzuri kwa yenyewe kabisa; Kwa hivyo, mapenzi yake sio kiholela, na maadili yake ni ya kweli daima. Hii inatatua maswala mawili.

Je, ni namna gani ambayo Mungu ni kiwango cha wema? Kwa sababu Yeye ni Muumba. Uzuri wa kitu ni kuamua kwa madhumuni yake. Kisu butu si kisu nzuri kwa sababu lengo la kisu ni kukata. Ukali ni mbaya kwa kiatu, hata hivyo, kwa kiatu kizuri ni kile ambacho ni kizuri na kinatunza mguu. Mungu, kama muumbaji, ndiye mwamuzi wa madhumuni yote ya uumbaji wake. Kile anachofanya hukifanya kwa makusudi, na chochote kinachosimama katika njia ya kusudi hilo ni mbaya. Ubakaji ni mbaya kwa sababu hiyo sio kile ngono ilinuiwa kuwa. Kuua ni mbaya kwa sababu sio madhumuni ya wanadamu kuamua wakati wanapaswa kufa. (Kumbuka kwamba hii haina maana ya vifo vinavyosababishwa na binadamu, kama vile adhabu ya kijiji au vita. Kama Mungu amesema miongozo ya vitendo hivi, basi hakuna mapenzi ya kibinadamu yatafanyika.)

Kwa kumalizia, jambo ni nzuri kwa kiwango kwamba linatimiza malengo yake. Kwa sababu Mungu ni Muumba wa vitu vyote, kwa mujibu wa hali yake nzuri, Yeye ndiye wa kawaida na wa kutangaza wema.

English

---

Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Ni nini maana ya mashaka ya Euthyphro?