Swali
Je, siku ya Sabato ya kiadiventisiti ni nini (SDA), na Waadiventista wa Siku ya Sabato wanaamini nini?
Jibu
Siku ya Sabato ya kiadiventisiti ni dini ya Ukristo ambayo inaamini, kati ya mambo mengine, kwamba huduma za ibada zinapaswa kufanyika "siku ya saba" (Sabato) badala ya Jumapili. Inaonekana kuwa na vipimo tofauti vya siku ya Sabato ya kiadiventisiti. Baadhi ya Waadventista wa siku ya sabato wanaamini sawa na Wakristo wa Orthodox, isipokuwa kushikilia Sabato ya Jumamosi. Wadiventista wengine, hata hivyo, huenda zaidi katika mafundisho ya kibinadamu.
siku ya Sabato ya kiadiventisiti ina mizizi katika kiadiventisti, harakati ya karne ya 19 ambayo ilitarajia kuonekana kwa karibu (au kuja) kwa Yesu Kristo. Waadventista pia walitwaitwa Millerites kwa sababu kikundi chao kilianzishwa na William Miller, nabii wa uongo ambaye alitabiri Yesu atarudi mwaka wa 1843 au 1844. Wakati utabiri wa Miller wa kurudi kwa pili kwa Kristo hakukuweza kutimia, Millerites walivunjika moyo; tukio hili lilijulikana kama "Kuvunjika Moyo Mkubwa." Lakini basi wafuasi wawili wa Miller walidai kuwa na maono ya kuandika ni kwa nini unabii ulishindwa. Badala ya kuja duniani, Yesu alikuwa ameingia hekalu la mbinguni-hivyo, Miller alikuwa sahihi, baada ya yote, waliyoyasema, isipokuwa unabii wake yalikuwa na utimilifu wa kiroho badala ya ule wa kimwili. Mmoja wa waganguzi aliyemtetea Miller alikuwa Ellen G. Harmon mwenye umri wa miaka 17, ambaye alikuwa na maonyesho yake ya kwanza kati ya yale 2,000 katika mkutano wa maombi mara baada ya aibu ya Miller. Kwa maono yake, Ellen hivi karibuni akawa nguzo ya matumaini ya Millerites waliokata tamaa. Aliunganisha vikundi vya kiadiventista na akawa mwongozo wa kiroho kwa kundi jipya la dini.
Mnamo 1846, Ellen alioa James White, mhubiri wa Kiadventista. Hivi karibuni wakawa na hakika kwamba kutunza Sabato kulikuwa kwa Wakristo wote. Mwaka wa 1847, Ellen G. White alikuwa na maono mengine-hii ndiyo inathibitisha imani yake mpya kuwa kuweka Sabato ilikuwa ni mafundisho ya msingi. Waadventista chini ya ushawishi wa Ellen G. White wakawa Waadventista wa Sabato. Maono mengi ya Ellen G. White na maandishi-yeye alikuwa mwandikaji mtajika-sana aliunda mafundisho ya siku ya Sabato ya kiadventisiti. Siku hizi, wengi wa Waadventista wa Sabato bado wanaona Ellen White kuwa nabii wa Mungu, ingawa unabii wake mwingi haukutimia. Kwa kweli, Waadventista wa Siku ya Sabato wanatilia maanani Ufunuo 19:10 ("ushuhuda wa Yesu ni roho ya unabii") kuwa kumbukumbu ya maandishi ya Ellen G. White.
Mnamo mwaka wa 1855, Waadventista wa siku ya sabato waliishi Battle Creek, Michigan, huko Marekani, na Mei 1863 Mkutano Mkuu wa Waadiventisiti wa siku ya Sabato uliingizwa rasmi. Katika miongo mitano iliyofuata, Ellen G. White aliandika kurasa karibu 10,000 za nyenzo za unabii. Pamoja na maono hayo ilikuwa mafundisho ya "Mgogoro Mkuu," vita vikali vilivyoandaliwa kati ya Yesu na jeshi lake la malaika na Shetani na wake. Maono mengine yalihusiana na tabia nzuri ya kula, ambayo Bi White aliiita "injili ya afya" (Ushuhuda wa Kanisa, Vol. 6, p. 327). siku ya Sabato ya kiadventisiti inaweka vikwazo juu ya kula nyama, au "chakula cha nyama," kama Waadventista wanavyoita. "Chakula cha nyama kinadhuru afya, na chochote kinachoathiri mwili kina athari sawa kwa akili na roho" (huduma ya Uponyaji, Sura ya 24: "nyama kama Chakula," uk.316) Haishangazi kwamba, baada ya kuhitaji Sabato, Wadventista walianza kuongeza mambo mengine ya kisheria katika imani yao.
Kushangaza ni kwamba Kellogg's Corn Flakes vilikuwa uumbaji wa Waadventista: John Harvey Kellogg alikuwa daktari wa Waadventista wa Siku ya sabato huko Battle Creek ambaye alitaka kutengeneza kiamsha kinywa mbadala cha "afya" cha mboga kuliko kile kisicho na afya bora kiliyo na nyama. Wakati huo huo, Bi White aliendelea kuwa na maono, na akaanza kufundisha mafundisho yasiyokuwa ya dini ya kusingizia roho na uharibifu (ambayo ni kinyume na Mathayo 25:46).
Mafundisho mengine yenye shida katika siku ya Sabato ya kiadiventisiti ni pamoja na mafundisho ya kwamba Shetani ni "mkulima" na atachukua dhambi za waumini (Mgogoro Mkuu, ukurasa wa 422, 485) — hii ni kinyume na yale ambayo Biblia inasema juu ya nani aliyebeba dhambi zetu (1 Petro 2:24). Siku ya sabato ya kiadiventisiti pia inatambua Yesu kama Mikaeli malaika mkuu (Yuda 1: 9, neon wazi la Biblia, iliyochapishwa na Chama cha Uhakiki na Herald Publishing, 1994) — mafundisho ambayo yanakataa uhalisi wa kweli wa Kristo — na inafundisha kwamba Yesu aliingia awamu ya pili ya kazi yake ya ukombozi mnamo Oktoba 22, 1844, kama ilivyotabiriwa na Hiram Edson. Na, bila shaka, kukuza kwa kuchunga siku ya Sabato kama fundisho la msingi linapingana na mafundisho ya Maandiko juu ya suala hilo (angalia Warumi 14: 5).
siku ya Sabato ya kiadiventisiti ni harakati tofauti, na sio makundi yote ya Wasabato wa Siku ya Sabato wanaozingatia mafundisho yote yaliyotajwa hapo juu. Lakini Waadventista wote wa siku ya sabato wanapaswa kuzingatia sana yafuatayo: nabii aliyejulikana katika kanisa lao alikuwa mwalimu wa mafundisho ya ubatili, na kanisa lao lina mizizi katika unabii ulioshindwa wa William Miller.
Hivyo, Mkristo anapaswa kuhudhuria kanisa la Wasabato wa siku ya Sabato? Kutokana na wachache wa Waadventista kukubali ufunuo wa ziada wa kibiblia na masuala ya mafundisho yaliyotajwa hapo juu, tunawahimiza sana waumini wasiingie katika maswala ya siku ya Sabato ya kiadiventisiti. Ndiyo, mtu anaweza kuwa mtetezi wa siku ya Sabato ya kiadiventisiti na bado ni muumini. Wakati huo huo, kuna uwezekano wa kutosha wa kutuonya kwa kujiunga na kanisa la siku ya Sabato ya kiadiventisiti.
English
Je, siku ya Sabato ya kiadiventisiti ni nini (SDA), na Waadiventista wa Siku ya Sabato wanaamini nini?
