Swali
Ina maana gani kwamba Mungu ni mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu?
Jibu
Maneno "mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu" yanaonekana mara mbili katika Biblia, mara moja katika Agano la Kale (Isaya 6: 3) na mara moja katika Mpya (Ufunuo 4: 8). Mara sote mbili, maneno hayo yanasemwa au kuimbwa kwa viumbe wa mbinguni, na mara mbili hutokea katika maono ya mtu aliyepelekwa kwenye kiti cha enzi cha Mungu: kwanza kwa nabii Isaya na kisha kwa mtume Yohana. Kabla ya kushughulikia kurudia mara tatu ya utakatifu wa Mungu, ni muhimu kuelewa nini hasa maana ya utakatifu wa Mungu.
Utakatifu wa Mungu ni ngumu zaidi ya sifa zote za Mungu kuelezea, kwa sababu kwa sehemu ni mojawapo ya sifa zake muhimu ambazo hazipatikani kwa mtu. Tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, na tunashirikisha sifa zake nyingi, kwa kiwango cha chini sana, bila shaka-upendo, rehema, uaminifu, nk. Lakini baadhi ya sifa za Mungu hazitashirikiwa kamwe na viumbe vilivyoumbwa- kuwepo popote,maarifa kubwa, mwenye nguvu , na utakatifu. Utakatifu wa Mungu ndio unamtenganisha Yeye kutoka kwa viumbe vingine vyote, kinachomfanya kuwa tofauti na dhahiri na kila kitu kingine. Utakatifu wa Mungu ni zaidi ya ukamilifu wake au usafi usio na dhambi; Ni kiini cha "nyinginezo," uhaba wake. Utakatifu wa Mungu hujumuisha siri ya uzuri wake na hutufanya tuangalie kwa kushangaa kwake tunapoanza kuelewa kidogo juu ya utukufu wake.
Isaya alikuwa shahidi wa kwanza wa utakatifu wa Mungu katika maono yake yaliyoelezwa katika Isaya 6. Hata ingawa Isaya alikuwa nabii wa Mungu na mtu mwenye haki, majibu yake kwa maono ya utakatifu wa Mungu ilikuwa ni kufahamu dhambi yake mwenyewe na kukata tamaa kwa ajili yake Maisha (Isaya 6: 5). Hata malaika mbele ya Mungu, wale waliokuwa wakilia "Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana Mwenyezi Mungu," wakafunika nyuso zao na miguu na mabawa manne yao kwa ya sita. Kufunika uso na miguu bila shaka inaashiria kuheshimiwa na hofu iliyoongozwa na kuwepo kwa haraka kwa Mungu (Kutoka 3: 4-5). Serafi alisimama kama amejifunika, wenyewe iwezekanavyo, kwa kutambua kutostahili yao mbele ya Mtakatifu. Na kama Serafi safi na mtakatifu anaonyesha heshima mbele ya Bwana, kwa hofu gani kubwa tunapaswa sisi, viumbe waliojafuliwa na wenye dhambi, tujaribu kumkaribia! Uheshimiwa ulioonyeshwa kwa Mungu na malaika unapaswa kutukumbusha juu ya dhana yetu wakati tunapomkimbilia bila kufikiri na kwa upendeleo mbele ya uwepo Wake, kama tunavyofanya mara kwa mara kwa sababu hatujui utakatifu wake.
Maono ya Yohana ya kiti cha enzi cha Mungu katika Ufunuo 4 yalikuwa sawa na yale ya Isaya. Tena, kulikuwa na viumbe hai karibu na kiti cha enzi wakilia, "Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana Mungu Mwenye Nguvu" (Ufunuo 4: 8) kwa heshima na kumwogopa Mtakatifu. Yohana anaendelea kueleza viumbe hawa kutoa utukufu na heshima kwa Mungu daima karibu na kiti chake cha enzi. Kwa kushangaza, jibu la Yohana kwa maono ya Mungu katika kiti chake cha enzi ni tofauti na Isaya. Hakuna rekodi ya Yohana kushuka kwa hofu na ufahamu wa hali yake ya dhambi, labda kwa sababu Yohana alikuwa amekutana na Kristo aliyefufuka mwanzoni mwa maono yake (Ufunuo 1:17). Kristo alikuwa ameweka mkono Wake juu ya Yohana na kumwambia asiogope. Kwa njia ile ile, tunaweza kukabiliana na kiti cha enzi ikiwa tuna mkono wa Kristo juu yetu kwa namna ya haki yake, tukibadilisha kwa ajili ya dhambi zetu msalabani (2 Wakorintho 5:21).
Lakini kwa nini kurudia mara tatu "takatifu, takatifu, takatifu" (inayoitwa utatu)? Kurudiwa kwa jina au kujieleza mara tatu ilikuwa kawaida sana kati ya Wayahudi. Katika Yeremia 7: 4, Wayahudi wamewakilishwa na nabii akisema, "Hekalu la Bwana" mara tatu, akielezea ujasiri wao mkubwa katika ibada yao wenyewe, ingawa ilikuwa ni unafiki na uharibifu. Yeremia 22:29, Ezekieli 21:27, na 1 Samweli 18:23 ina maneno sawa ya mara tatu ya nguvu. Kwa hiyo, wakati malaika kuzunguka kiti cha enzi wito au kulia kwa mtu mwingine, "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu," wanaonyesha nguvu na shauku ya ukweli wa utakatifu mkuu wa Mungu, tabia hiyo ambayo inaonyesha hali yake ya kushangaza na ya utukufu.
Aidha, utatu inaonyesha hali ya tatu ya Mungu, Watu watatu wa Uungu, kila mmoja sawa katika utakatifu na utukufu. Yesu Kristo ni Mtakatifu ambaye hawezi "kuona kuoza" kaburini, lakini atafufuliwa kuinuliwa kwa mkono wa kuume wa Mungu (Matendo 2:26; 13: 33-35). Yesu ni "Mtakatifu na Mwenye haki" (Matendo 3:14) ambaye kifo chake msalabani inatuwezesha kusimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu wetu mtakatifu bila aibu. Mtu wa tatu katika utatu — Roho Mtakatifu-kwa jina lake mwenyewe inaashiria umuhimu wa utakatifu kwa asili ya Uungu.
Hatimaye, maono mawili ya malaika wakiwa kote kiti cha enzi wakilia, "Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu," inaonyesha wazi kwamba Mungu ni sawa katika maagano yote mawili. Mara nyingi tunafikiria Mungu wa Agano la Kale kama Mungu wa ghadhabu na Mungu wa Agano Jipya kama Mungu wa upendo. Lakini Isaya na Yohana wanaonyesha picha ya umoja wa Mungu wetu mtakatifu, mwenye heshima, mshangao ambaye habadiliki (Malaki 3: 6), ni nani yule jana, leo na milele (Waebrania 13: 8), na "ambaye hakuna tofauti Wala kivuli cha kugeuka "(Yakobo 1:17). Utakatifu wa Mungu ni wa milele, kama vile Yeye ni milele.
English
Ina maana gani kwamba Mungu ni mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu?
