Swali
Teolojia ya asili ni nini?
Jibu
Theolojia ya asili ni kujifunza kuhusu Mungu kulingana na uchunguzi wa asili, ikiwa tofauti kutokana na ile "isiyo ya kawaida" au teolojia iliyofunuliwa, ambayo inategemea ufunuo maalum. Kwa sababu kuchunguza asili ni kufuata akili, teolojia ya asili inahusisha falsafa ya binadamu na fikira kama njia ya kumjua Mungu.
Kwa kuchunguza muundo na utendaji wa maua, ninaweza kuhitimisha kuwa Mungu aliyeyaumba maua hayo ni mwenye nguvu na mwenye hekima — hiyo ni teolojia ya asili. Kwa kuchunguza hali na maana ya Yohana 3:16, naweza kufikiria kwa hakika kwamba Mungu ni mwenye upendo na mwenye ukarimu — hiyo teolojia iliyofunuliwa.
Mgawanyiko wa teolojia katika "asili" na "umefunuliwa" ulikuwa na mizizi katika maandiko ya msomi wa Katoliki Thomas Aquinas (AD 1224-1274). Katika jaribio la kutumia mantiki ya Aristoteli kwa imani ya Kikristo, Aquinas alisisitiza uwezo wa mwanadamu kuelewa ukweli fulani kuhusu Mungu kutoka kwa asili pekee. Hata hivyo, Aquinas alizingatia kwamba sababu ya kibinadamu bado ilikuwa ya pili kwa ufunuo wa Mungu, kama ilivyofundishwa na kanisa. Aquinas alikuwa makini kutofautisha kile ambacho kinaweza kujifunza kupitia "sababu za asili" kutoka kwenye mafundisho ya mafundisho, ikitaja ukweli uliopatikana kutoka kwa asili "maneno tangulizi kwa makala [ya imani]" (Summa Theologica, Sehemu ya Kwanza, Swali la 2, Kifungu cha 2). Kwamba fikira inaweza kusababisha imani, lakini haiwezi kuchukua nafasi ya imani.
Baadaye wanasolojia walichukua wazo la Aquinas na kulipanua. Waandishi wengine walisisitiza teolojia ya asili walikuwa Samuel Clarke, William Paley, na Immanuel Kant. Kwa miaka mingi, miujiza ilipuuzwa huku Ukristo ulipunguzwa zaidi na zaidi kwa falsafa "ya busara".
Wadhamini walitegemea tu teolojia ya asili kwa ujuzi wao juu ya Mungu, huku wakiacha ufunuo maalum. Kwa wadhaminio, Mungu hawezi kujulikana ila kwa njia ya asili, na Biblia haifai. Hii ndiyo maana Thomas Jefferson, aliyekuwa mchungaji, alikataa kabisa akaunti zote za miujiza kutoka kwa Biblia yake — Jefferson alitaka teolojia ya asili tu.
Washairi wa kimapenzi, kwa ujumla, walikuwa waunga mkono teolojia ya asili. Ingawa walisisitiza hisia za mwanadamu juu ya akili zake, walikuwa wakisifu daima uzuri na uhaba wa asili. Toleo moja wazi sana la teolojia ya asili ni shairi maarufu la William Wordsworth "Upinde wa mvua," ambalo linaisha kwa mistari hii: "Nami ningependa siku zangu ziwe / Kulipwa kila mmoja kwa uaminifu wa asili." Manenoworth anataka kwa wazi ibada "asili" (dhidi ya "isiyo ya kawaida"). Uhai wake wa kiroho umetokana na ulimwengu wa asili; furaha anayoona mbele ya upinde wa mvua ni, kwa ajili yake, ndio ibada ya kweli ya Mungu. Wale hii leo ambao wanasema, "Ninajisikia karibu na Mungu katika kutembea katika msitu kuliko ninavyomhisi kanisani" wanaelezea dhana ya Wordsworth ya teolojia ya asili.
Mkazo usiofaa juu ya teolojia ya asili imewahi hata kuenea katika Imani kuwa kuna miung wengi. Wengine wamekwisha kupita wazo kwamba asili ni mfano wa Mungu kwa wazo kwamba asili ni ugani wa Mungu. Kwa kuwa, mantiki huelezea kuwa, sisi ni sehemu ya asili, basi sisi ni sehemu ndogo ya Mungu, na tunaweza kumjua Yeye.
Katika nyakati za kisasa, "teolojia ya asili" inaweza pia kutaja jaribio la kuunganisha ujuzi wa binadamu kutoka kila eneo la sayansi, dini, historia, na sanaa. Theolojia mpya ya asili inafuatilia "ukweli kamili" ambao kwao watu huwepo, lakini lengo ni ubinadamu, sio Mungu; Kwa hiyo, ni aina nyingine ya ubinadamu.
Hapa kuna baadhi ya pointi za Biblia kuhusu teolojia ya asili:
1) Biblia inafundisha kwamba ufahamu wa msingi wa Mungu unaweza kupata kutoka kwa ulimwengu wa asili; hasa, tunaweza kuona "uwezo wake wa milele na asili ya kimungu" (Warumi 1:20). Tunaita hii "ufunuo wa jumla" (tazama pia Zaburi 19: 1-3).
2) Muktadha wa Warumi 1 unaonyesha kuwa ufahamu wa msingi wa kuwepo kwa nguvu za Mungu haitoshi kumwongoza mtu kwa wokovu. Kwa kweli, ujuzi wa kipagani wa Mungu (kwa njia ya asili) umepotoshwa, na kusababisha hukumu badala ya wokovu.
3) Theolojia ya asili inaweza kumfanya mtu aeleze kwamba Mungu hawezi kuonekana, mwenye nguvu, na mwenye hekima, lakini hizi zote ni sifa zisizojulikana za "Kiumbe Kuu". Theolojia ya asili haiwezi kufundisha upendo, rehema, au hukumu ya Mungu, na haiwezi kamwe kuleta mtu katika wokovu kupitia imani katika Yesu Kristo. "Tena wamsikieje pasipo mhubiri?" (Warumi 10:14).
4) Kuanguka kwa mwanadamu kuliwathiri wanadamu wote, ikiwa ni pamoja na akili. Kutegemea teolojia ya asili hufikiri kuwa hekima ya kibinadamu haijaadhiriwa na unajisi wa dhambi ya awali, lakini Maandiko yanazungumzia "akili iliyopotoka" (Warumi 1:28), "akili ya dhambi" (Warumi 8: 7), "akili mbaya" (1 Timotheo 6: 5), "mawazo" mazuri (2 Wakorintho 3:14), akili "iliyopofuliwa" (2 Wakorintho 4: 4), na haja ya akili kufanywa upya (Waroma 12: 2).
Theolojia ya asili ni muhimu zaidi inasema kuwa Mungu ndiye ameumba ulimwengu na ulimwengu bado unamtaja kuwa Muumba. Hata hivyo, kutokana na hali iliyoanguka ya akili zetu, hatuwezi kutafsiri vizuri hata kwamba bila ufunuo maalum wa Mungu. Tunahitaji kuingia kwa neema ya Mungu ili kupata njia yetu ya kurudi kwake. Tunachohitaji zaidi kuliko chochote ni imani katika Biblia na katika Yesu Kristo (2 Petro 1:19).
English
Teolojia ya asili ni nini?
