Swali
Ubinafsi dhidi ya ujima — Biblia inasema nini?
Jibu
Ubinafsi unaweza kuelezewa kama kuweka maslahi ya mtu binafsi zaidi ya wale wa kikundi. Wazo la ujima ni kwamba mahitaji ya kikundi huchukua nafasi ya kwanza juu ya kila mtu ndani yake. Kuna tamaduni zima ambazo zina uwezo kuelekea mojawapo ya falsafa hizi mbili; kwa mfano, Marekani kihistoria imesisitiza ubinafsi, hili hali utamaduni wa Korea Kusini unategemea zaidi kuelekea ujima. Je, mmoja ni bora zaidi au mbaya zaidi kuliko mwingine, kwa mtazamo wa kibiblia? Jibu sio rahisi "Bwana asema hivi." Ukweli ni kwamba, Biblia inatoa mifano ya ubinafsi na ujima.
Ubinafsi unaweka mwelekeo wa kufanya chochote kilicho bora zaidi kwa "mimi," bila kujali athari gani ambayo ina kwa "kikundi." Ujima unaweka lengo la kufanya chochote kizuri kwa "kikundi," bila kujali athari zake kwa watu binafsi ndani ya kikundi. Kutokana na mtazamo wa kibiblia, wala miongoni mwa itikadi hizi — zinapofanywa kwa kiwango chao kamili-ndiyo kile ambacho Mungu anataka. Hatimaye, Mungu aliumba wanadamu kwa ajili yake (Isaya 43:7), si kwa ajili yao wenyewe au kwa ajili ya mtu mwingine yeyote. Mtazamo wa kimungu utakuwa kufanya kile kilicho kizuri zaidi kwa Mungu na ufalme Wake (Mathayo 6:33a).
Kuna mistari katika Biblia inayoonyesha ujima kwa kiasi fulani. Unabii wa Kayafa usio na uangalifu kwamba "wala hamfikiri ya kwamba yafaa mtu mmoja afe kwa ajili ya watu, wala lisiangamie taifa zima" (Yohana 11:50) ni kesi moja ya mawazo ya jumuiya. Katika kanisa la kwanza huko Yerusalemu, watu walikusanya rasilimali zao na kuwapa wale walio na mahitaji ili hakuna mtu aliyekosa chochote (Matendo 2:44-45; 4:32-35). Katika 2 Wakorintho 8:12-14, Paulo anahimiza kanisa la Korintho kutoa fedha kwa kanisa huko Yerusalemu "ili kuwe na usawa" (mstari wa 13). Kitu muhimu cha kuzingatia katika mifano hizi, hata hivyo, ni kwamba watu ambao walitoa walikuwa na uchaguzi katika jambo hilo. Kutoa kwao kulikuwa kwa hiari (Matendo 5:4). Hakuna mtu alilazimishwa kutoa rasilimali zake kwa faida ya kikundi, lakini kwa hiari walifanya hivyo kutokana na upendo kwa Bwana na kwa kanisa. Kama mtu binafsi alitoa kufaidi kikundi, mtu huyo alibarikiwa, pia (2 Wakorintho 9:6-8). Kanuni hii ya Ufalme ina baadhi ya mambo ya ujima lakini inakwenda zaidi ya hayo. Motisha yetu ya kutumikia kanisa sio tu kufaidi kanisa kwa pamoja; motisha yetu ni kwamba kumpendeza Mungu (Waebrania 13:16).
Aya nyingine katika Biblia inaonyesha thamani na umuhimu wa mtu binafsi. Katika moja ya mafumbo Yake, Yesu anasisitiza umuhimu wa kukua na kutumikia vizuri mambo ambayo Mungu anatupa kwa sababu kibinafsi tunawajibika (Luka 19:15). Katika Luka 15, Yesu anaelezea hadithi ya mchungaji aliyeacha kundi lake la kondoo kumtafuta kondoo mmoja aliyepotea na hadithi ya mwanamke ambaye anachokora nyumba yake ndani nje ili kupata kipande cha kibinafsi cha mrithi (ona Luka 15:3-10). Mfumbo yote mawili yanaonyesha thamani ambayo Mungu huweka juu ya mtu binafsi juu ya kikundi. Kama tulivyoona na ujima, ingawa, mifano hii inaonyesha wazo la ubinafsi pekee yake kwa sehemu. Mungu humthamini mtu binafsi juu ya kikundi kwa wakati kwa sababu inampendeza na kumpa utukufu. Wakati Mungu anatukuzwa, kila mtu anafaidika, watu binafsi na kikundi- tambua kwamba katika mafumbo ya Luka 15, kila wakati kile kilichopotea kinapatikana, kila mtu hufurahi (Luka 15:6, 9).
Mungu huthamini mtu binafsi na ya pamoja. Biblia haijadili kwa kweli kuwa na ubinafsi au ujima kama itikadi sahihi. Badala yake, hutoa kitu kingine kwa pamoja, kilichoonyeshwa katika maelezo ya Mwili wa Kristo katika 1 Wakorintho 12. Paulo anatuambia kwamba waumini binafsi ni kama sehemu za mwili, kila mmoja akiwa na jukumu muhimu sana na la kimsingi kwa mafanikio ya mwili kufanya kazi kama inavyofaa (1 Wakorintho 12:14, 27). Sehemu mbalimbali za mwili hufanya kazi tu wakati wao ni sehemu ya mwili kwa ujumla. Kidole cha gumba kinaweza kufanya mambo hakuna sehemu nyingine ya mwili ambayo inaweza kufanya, lakini tu ikiwa kimeunganishwa na mkono! (tazama 1 Wakorintho 12:18-20). Vivyo hivyo, mwili kwa ujumla ni kiumbe cha kushangaza, lakini tu wakati sehemu zote zinatunzwa kibinafsi (tazama 1 Wakorintho 12:25-26).
Mjadala juu ya kile Biblia inasema juu ya ubinafsi dhidi ya ujima bila shaka itaendelea; hata hivyo, tunaweza kujifunza kutoka kwa C.S. Lewis juu ya mada, bila kujali nafasi gani tunayochukua: "Ninahisi hamu kubwa ya kukuambia-na ninakutarajia kuhisi hamu kubwa ya kuniambia-ni ipi ya makosa haya mawili (ubinafsi au ujima] ni mbaya zaidi. Hiyo ni shetani anayeingia kwetu. Daima hutuma makosa katika ulimwengu katika jozi-jozi ya kinyume. Na daima hutuhimiza kutumia muda mwingi kufikiri ambayo ni mbaya zaidi. Unaona kwa nini, bila shaka? Anategemea chuki yako ya ziada ya kosa moja kukuchochea hatua kwa hatua ndani ya kinyume chake. Lakini tusiruhusu kudanganywa. Tunapaswa kuweka macho yetu juu ya lengo na kwenda moja kwa moja kupitia kati ya makosa yote. Hatuna wasiwasi mwingine isipokuwa kwamba kwa mmoja yao "(kutoka Mere Christianity, kitabu cha 4, sura ya 6).
English
Ubinafsi dhidi ya ujima — Biblia inasema nini?
