Swali
Je! Ni nguvu gani na udhaifu wa mtazamo wa unyakuzi wa katikati ya dhiki (katikati ya udhiki)?
Jibu
Kuzungumza kieskatolojia(nyakati za mwisho), ni muhimu kukumbuka kwamba karibu Wakristo wote wanakubaliana juu ya mambo matatu: 1) kutakuwa na wakati wa baadaye wa dhiki kama vile ulimwengu haujawahi kuona, 2) kuja kwa mara pili kwa Yesu Kristo, na 3) tafsiri kutoka kwa vifo kwenda uzima wa milele kwa waumini, inayojulikana kama Unyakuo (Yohana 14: 1-3, 1 Wakorintho 15: 51-52; 1 Wathesalonike 4: 16-17). Swali ni wakati gani Unyakuo utatokea kuhusiana na Dhiki na kuja kwa mara ya pili? Nadharia tatu kuu zinazohusiana na wakati wa kunyakuliwa ni kabla ya Udhiki (imani ya kwamba Unyakuo utafanyika kabla ya Dhiki kuanza), katikati ya Udhiki (imani ya kwamba Unyakuo utafanyika katikati ya dhiki), na baada ya Udhiki (imani ya kuwa Unyakuo utafanyika mwishoni mwa Dhiki). Nakala hii inahusika hasa na maoni ya katikati ya dhiki.
Katikati ya Udhiki unafundisha kwamba Unyakuo hutokea katikati ya dhiki. Wakati huo, sauti ya tarumbeta ya saba (Ufunuo 11:15), kanisa litakutana na Kristo wawinguni, kisha hukumu za bakuli hutiwa juu ya ardhi (Ufunuo 15-16) wakati unaojulikana kama Dhiki Kuu. Kwa maneno mengine, Kunyakuliwa na kuja kwa pili kwa Kristo (kuanzisha ufalme Wake) umetengwa na kipindi cha miaka mitatu na nusu. Kulingana na mtazamo huu, kanisa linapitia nusu ya kwanza ya Dhiki lakini imewekwa zaidi ya Dhiki ambayo itatokea katika kipindi cha miaka mitatu na nusu ya mwisho. Ukaribu sana na katikati ya Udhiki ni imani katika unyakuzi "kabla ya ghadhabu ", yaani, imani kwamba kanisa linachukuliwa mbinguni kabla ya" siku kuu ya. . . hasira " kuja (Ufunuo 6:17).
Kwa kuunga mkono mtazamo wao, waandishi wa katikati ya dhiki wanaashiria wendo wa 2 Wathesalonike 2: 1-3. Utaratibu wa matukio ni kama ifuatavyo: 1) uasi, 2) ufunuo wa Mpinga Kristo, na 3) Siku ya Kristo. Mtazamo wa katikati ya Dhiki unafundisha kwamba Mpinga Kristo hawezi kufunuliwa kwa kasi mpaka "chukizo ambalo hufanya uharibifu" (Mathayo 24:15), ambalo linatokea katikati ya Dhiki (Danieli 9:27). Pia, waandishi wa katikati ya Dhiki wanatafsiri "Siku ya Kristo" kama Unyakuo; Kwa hivyo, kanisa halitachukuliwa mbinguni mpaka baada ya Mpinga Kristo afunuliwe.
Mafundisho mengine ya msingi ya katikati ya Udhiki ni kwamba tarumbeta ya 1 Wakorintho 15:52 ni tarumbeta hiyo iliyotajwa katika Ufunuo 11:15. Baragumu ya Ufunuo 11 ni ya mwisho katika mfululizo wa tarumbeta; Kwa hivyo, ina maana kwamba itakuwa "tarumbeta ya mwisho" ya 1 Wakorintho 15. Mantiki haya yanashindwa, hata hivyo, kwa lengo la malengo ya tarumbeta. Baragumu ambayo inaonekana katika Unyakuo ni "wito wa tarumbeta ya Mungu" (1 Wathesalonike 4:16), lakini moja katika Ufunuo 11 ni dalili ya hukumu. Tarumbeta moja ni wito wa neema kwa wateule wa Mungu; nyingine ni tamko la maangamizi juu ya waovu. Zaidi ya hayo, tarumbeta ya saba katika Ufunuo sio tarumbeta ya "mwisho" kiuwendo-Mathayo 24:31 inazungumzia tarumbeta inayofuata ambayo italia katika mwanzo wa ufalme wa Kristo.
Wathesalonike wa kwanza 5: 9 inasema kuwa kanisa halijachaguliwa "kuteseka kwa ghadhabu lakini kupokea wokovu." Hii inaonekana kuonyesha kwamba waumini hawataweza kukabiliwa na dhiki. Hata hivyo, katikati ya Udhiki hutafsiri "ghadhabu" kama kutaja tu nusu ya pili ya dhiki- hasa, hukumu ya bakuli. Kupunguza neno kwa namna hiyo inaonekana kuwa bila sababu, hata hivyo. Hakika hukumu za kutisha zilizomo katika mihuri na tarumbeta-ikiwa ni pamoja na njaa, mito ya sumu, mwezi wa giza, umwagaji wa damu, tetemeko la ardhi, na maumivu-inaweza pia kuchukuliwa kuwa hasira ya Mungu.
Katikati ya Udhiki huweka Unyakuo katika Ufunuo 11, kabla ya kuanza kwa "dhiki kuu." Kuna matatizo mawili na uwekaji huu katika uwendo wa Ufunuo. Kwanza, tukio tu la neno "dhiki kuu" katika kitabu kizima cha Ufunuo ni 7:14. Pili, kumbukumbu tu ya "siku kuu ya ghadhabu" ni katika Ufunuo 6:17. Marejeo haya yote yanakuja mapema mno kwa Unyakuo wa katikati ya dhiki.
Na udhaifu wa mwisho wa mtazamo wa katikati ya Dhiki unashirikiana pamoja na nadharia nyingine mbili: yaani, Biblia haitoi wakati dhahiri kuhusu matukio ya baadaye. Maandiko hayafundisho mtazamo moja juu ya mwingine, na ndiyo sababu tuna maoni tofauti kuhusu nyakati za mwisho na baadhi ya aina juu ya jinsi unabii unaohusiana unafaa kupatanishwa.
English
Je! Ni nguvu gani na udhaifu wa mtazamo wa unyakuzi wa katikati ya dhiki (katikati ya udhiki)?
