Swali
Utukufu ni nini?
Jibu
Jibu fupi ni kwamba "utukufu" ni kuondolewa kwa mwisho wa dhambi kutoka kwa maisha ya watakatifu na Mungu (yaani, kila mtu aliyeokolewa) katika hali ya milele (Warumi 8:18; 2 Wakorintho 4:17). Wakati wa kuja kwa Kristo, utukufu wa Mungu (Warumi 5: 2) -Heshima yake, sifa, enzi, na utakatifu-utakuwa ndani yetu; badala ya kuwa wanadamu wanaojeruhiwa na asili ya dhambi, tutabadilishwa kuwa watakatifu kuishi milele na bila kizuizi ili kuwa mbele ya uwepo wa Mungu, na tutafurahia ushirika mtakatifu pamoja Naye milele. Katika kuzingatia utukufu, tunapaswa kuwa na lengo katika Kristo, kwa maana Yeye ni "tumaini lenye baraka" kwa kila Mkristo; pia, tunaweza kuzingatia utukufu wa mwisho kama hatima ya utakaso.
Utukufu wa mwisho unasubiri udhihirisho wa utukufu wa Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo (Tito 2:13; 1 Timotheo 6:14). Hadi atakaporudi, tumejeruhiwa na dhambi, na maono yetu ya kiroho yamepotoka kwa sababu ya laana. "Maana wakati wa sasa tunaona kwa kioo kwa jinsi ya fumbo;wakati ule tutaona uso kwa uso;wakati wa sasa nafahamu kwa sehemu;wakati ule nitajua sana kama mimi nami ninayojuliwa sana "(1 Wakorintho 13:12). Kila siku, tunapaswa kuwa na bidii kwa Roho kuua kile "kimwili" (dhambi) ndani yetu (Waroma 8:13).
Je! Tutatukuzwaje na wakati gani? Katika tarumbeta ya mwisho, wakati Yesu atakapokuja, watakatifu watapata mabadiliko ya kimsingi, ya papo hapo ("Angalieni ,nawaambia ninyi siri;hatutalala sote lakini sote tutabadilika" — 1 Wakorintho 15:51); basi "kuharibika" itaweka "kutoharibika" (1 Wakorintho 15:53). Hata hivyo 2 Wakorintho 3:18 inaonyesha waziwazi kwamba, kwa maana ya siri, "sisi sote," kwa sasa, "kwa uso usiofunuliwa" ni "kutazama utukufu wa Bwana" na wanabadilishwa kuwa mfano Wake "kutoka kwa kiwango fulani cha utukufu hadi kingine "(2 Wakorintho 3:18). Wala mtu yeyote asifikiri kuwa hii kustaajabu na mabadiliko (kama sehemu ya utakaso) ni kazi ya watu hasa watakatifu, Maandiko huongezea habari zifuatazo: "Kwa hili hutoka kwa Bwana ambaye ni Roho." Kwa maneno mengine, ni baraka iliyotolewa kwa kila mwamini. Hii haimaanishi utukufu wetu wa mwisho bali kwa suala la utakaso ambalo Roho hutubadilisha sasa hivi. Kwake iwe sifa kwa ajili ya kazi Yake katika kututakasa kwa Roho na kwa kweli (Yuda 24-25; Yohana 17:17; 4:23).
Tunapaswa kuelewa kile Maandiko yanafundisha juu ya asili ya utukufu-utukufu wa Mungu usio na sifa na sehemu yetu katika kuja kwake. Utukufu wa Mungu sio tu kwa mwanga usiowezekana ambao Bwana anakaa (1 Timotheo 6: 15-16), lakini pia kwa heshima yake (Luka 2:13) na utakatifu. "Wewe" inayotajwa katika Zaburi 104: 2 ni Mungu mmoja aliyetajwa katika 1 Timotheo 6: 15-16; "Amevalishwa kwa utukufu na enzi," akijifunika mwenyewe "kwa nuru kama vazi" (Zaburi 104: 2, tazama 93: 1, Ayubu 37:22; 40:10). Wakati Bwana Yesu atakaporudi katika utukufu wake mkuu kutekeleza hukumu (Mathayo 24: 29-31, 25: 31-35), atafanya hivyo kama Mwenye Enzi pekee, ambaye peke yake ana mamlaka ya milele (1 Timotheo 6: 14-16) .
Viumbe viliumbwa havijali kutazama utukufu wa Mungu; kama Ezekieli (Ezekieli 1: 4-29) na Simoni Petro (Luka 5: 8), Isaya aliharibiwa na kujivunia nafsi mbele ya Mungu Mtakatifu. Baada ya Seraphim kutangaza, "Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ndiye Bwana wa majeshi; Ulimwengu wote umejaa utukufu wake! "Isaya akasema," Ole ni mimi! Kwa maana nimepotea; kwa maana mimi ni mtu wa midomo isiyo safi; nami nimekaa katikati ya watu wa midomo isiyo safi; kwa maana macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa majeshi! "(Isaya 6: 4). Hata Seraphim walionyesha kuwa hawakustahili kutazamia utukufu wa Mungu, kufunika nyuso zao na mabawa yao.
Utukufu wa Mungu unaweza kusemwa kuwa ni "nzito" au "uzito"; Neno la kiebrania kabod lina maana "nzito au mzigo"; Mara nyingi, matumizi ya neno kabod ni mfano (kwa mfano, "nzito na dhambi"), ambayo tunapata wazo la "uzito" wa mtu ambaye anaheshimiwa, anayevutia, au anastahili heshima.
Wakati Bwana Yesu alipokuwa mwili, alifunua utakatifu "wa uzito" wa Mungu na ukamilifu wa neema na ukweli wake ("Naye neno alifanyika mwili,akakaa kwetu nasi tukauona utukufu wake ,utukufu kama wa Mwana pekee atokaye kwa Baba ;amejaa neema na ukweli "[Yohana 1:14, tazama 17: 1-5]). Utukufu unaofunuliwa na Kristo wa mwili huenda pamoja na huduma ya Roho (2 Wakorintho 3: 7); haibadiliki na ni ishara na ya kudumu (Isaya 4: 6-7; tazama Ayubu 14: 2, Zaburi 102: 11, 103: 15; Yakobo 1:10). Udhihirisho uliopita wa utukufu wa Mungu ulikuwa wa muda mfupi, kama uharibifu wa kuharibika wa utukufu wa Mungu kutoka kwa uso wa Musa. Musa alifunika uso wake ili Waisraeli wenye moyo mgumu wasiweze kuona kwamba utukufu ulikua unamtoka (1 Wakorintho 3:12), lakini kwa upande wetu vazia limeondolewa kwa njia ya Kristo, na tunaonyesha utukufu wa Bwana na kutafuta kwa Roho kuwa kama Yeye.
Katika sala yake ya juu ya kuhani, Bwana Yesu aliomba kwamba Mungu atatutakasa kwa ukweli wake (yaani, kutufanya watakatifu, Yohana 17:17); utakaso ni muhimu ikiwa tutaona utukufu wa Yesu na kuwa naye katika ushirika wa milele (Yohana 17: 21-24). "Baba, hao ulionipa nataka wawe pamoja name popote nilipo,wapate na kuutazama utukufu wangu wangu ulionipa,kwa maana ulinipenda kabla ya kuwekwa msingi ulimwenguni(Yohana 17:24). Ikiwa utukufu wa watakatifu utafuata mfano unaofunuliwa katika Maandiko, lazima iwe pamoja na ushiriki wetu katika utukufu (yaani, utakatifu) wa Mungu.
Kulingana na Wafilipi 3: 20-21, uraia wetu ni mbinguni, na wakati Mwokozi wetu atakaporudi Yeye atabadilisha miili yetu ya chini "kuwa kama mwili wake utukufu." Ingawa bado haijafunuliwa jinsi tutakavyokuwa, tunajua kwamba , atakaporudi kwa utukufu mkubwa, tutakuwa kama Yeye, kwa maana tutamwona jinsi alivyo (1 Yohana 3: 2). Tutakuwa sawa kabisa na sanamu ya Bwana wetu Yesu na kuwa kama Yeye kwa kuwa ubinadamu wetu utakuwa huru kutoka kwa dhambi na matokeo yake. Tumaini letu lililobariki linapaswa kututuliza kwenye utakatifu, Roho hutuwezesha. "Na kila mwenye matumaini haya katika yeye hujitakasa,kama yeye alivyo mtakatifu" (1 Yohana 3: 3).
English
Utukufu ni nini?
