질문
성경은 뇌물 또는 뇌물을 주고 받는 것에 대해 무엇이라고 말하나요?
답변
뇌물은 진실, 공정, 정의에 어긋난 영향력을 행사하도록 어떤 사람에게 돈, 호의, 다른 배려를 베푸는 것을 말합니다. 성경은 뇌물을 주고 받는 것을 명확하게 악한 것이라고 합니다.
이스라엘 민족을 위해 하나님께서 모세에게 주신 율법은 뇌물을 금하고 있습니다. “너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라”(출애굽기 23:8). 신명기 16:19에도 같은 율법을 볼 수 있습니다. “너는 재판을 굽게 하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라.” 이 두 구절에서 뇌물의 부정적인 영향에 대해 명확히 요약 되어있습니다. 뇌물은 정의를 왜곡시킵니다. 지혜와 분별력을 가리웁니다. 뇌물은 진리를 가리고 하나님의 눈에 정의로운 사람의 말을 왜곡시키거나 일그러뜨립니다.
무고한 자를 죽이는 것과 관련한 뇌물에 대해서도 상세히 적혀 있습니다. 무고한 자를 죽이려고 뇌물을 받는 자는 청부 살인자와 같은 것으로 “저주”를 받을 것이라 했습니다(신명기 27:25). 뇌물에 대한 율법을 어겼다가 처참한 결과를 낳은 경우가 있습니다. 나봇에게 불리한 증언을 한 불량자 두 사람(열왕기상 21:4 – 16)과 스데반에게 불리한 증언을 한 자들(사도행전 6:8-14)은 아마도 뇌물을 받았을 것입니다. 두 사건 모두에서 무고한 자가 죽임을 당했습니다. 고위 관료가 뇌물을 주거나 받으면 사회에 악을 초래합니다. “왕은 정의로 나라를 견고하게 하나 뇌물을 억지로 내게 하는 자는 나라를 멸망시키느니라”(잠언 29:4). 뇌물은 부패한 사회의 특징 중 하나입니다.
이사야는 유일하신 참된 주 하나님과 그분의 율법으로부터 등을 돌렸던 이스라엘의 악함에 대해 예언했습니다. 이사야는 예루살렘을 부정한 매춘부에 비교했습니다. 예루살렘은 한 때 정의로운 곳이었으나 패역과 살인과 도둑질이 난무하는 곳이 되어버렸습니다. 예루살렘의 지도자들은 뇌물을 사랑했으며 자신에게 오는 돈을 좇는 자들이었습니다(이사야 1:2-23). 이스라엘 민족들은 악한 방식을 따르지 말고 하나님을 따라해야 했습니다: “너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하시고”(신명기 10:17).
성경에 나오는 가장 악랄한 뇌물에 관한 예는 구 주 예수님을 배반하기 위해 유다가 받은 은 30입니다. 유다의 배반에 대한 직접적인 결과로 예수님께서는 체포되시고 십자가형을 당하셨습니다. 결국 유다조차도 뇌물을 받았던 것이 악한 것임을 깨닫습니다. 유다가 대제사장과 장로들에게 뇌물을 돌려주려고 했을 때 그들은 그 돈을 “피묻은 돈”이라며 거부하였습니다(마태복음 27:3-9).
드릴라 역시 삼손을 함정에 빠뜨리도록 매수 당했습니다(사사기 16:5). 사무엘의 아들은 뇌물을 받아 존경받지 못했습니다(사무엘상 8:3). 사악한 하만은 페르시아에 사는 유대인들을 모두 멸절하려고 아하수에루스 왕에게 뇌물을 주었습니다 (에스더 3:9). 벨릭스는 감옥에 있는 바울에게서 뇌물을 기대하며 계속 붙잡아두었습니다 (사도행전 24:26). 예수님의 무덤을 지켜기로 했던 경비병들에게 대제사장들과 장로들이 돈을 많이 주고 예수님의 시신이 사라진 것에 대해 거짓말을 하라고 시킵니다 (마태복음 28:12-15). 각 사례에 등장한 뇌물 수수자들 모두 진리나 정의에 대해 관심이 없었습니다.
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