질문
문서설이란 무엇인가요?
답변
문서설은 간단히 말해서 모세오경에서 초자연적인 요소를 제거해야 한다는 것과 모세오경이 모세에 의해 전적으로 기록된 것이 아니라는 주장입니다. 홍해를 건넌 사건, 광야에서 먹었던 만나, 반석에서 터져 나온 물 등의 이야기는 그저 구전되어진 것으로, 이러한 기적들은 그저 이야기꾼의 상상일 뿐 실제로 발생하여 목격자에 의해 기록된 것이 아니라고 여깁니다. 문서설은 JEDP이론과 함께 모세오경이 모세에 의해 기록된 것이 아니라 몇백 년에 걸쳐서 4명 이상의 저자 및 편집자에 의해 쓰였다고 주장합니다. 문서설은 모세오경의 진실성에 의문을 불러일으키기 위한 자유주의 신학자들의 시도입니다.
문서설 지지자들은 모세오경이 기원전 400년, 즉 모세가 사망(기원전 약1400년)한 지 1000년이 지난 후에 쓰였다고 주장합니다. 1000년 동안 전해져 내려온 이야기라면, 아무리 최대한 정확하게 전하려 노력했다 할지라도 원래의 내용이 변질될 수 밖에 없을 것입니다. 모세오경은 이스라엘 민족들이 하나님에게 반항하여 광야를 떠돌게 되었을 당시에도 기록되고 있었습니다. 그 사건이 발생한 지 약 1000년 이후에야 기록한다는 것은 본래의 이야기에 대한 진실성을 의심하게 만듭니다. 자유주의 신학자들은 그동안 하나님의 말씀을 약화시켜왔으며 그 중 한가지 방법이 바로 모세오경의 사실성과 저자에 대한 의문을 제기하는 것이었습니다.
문제는 자유주의 신학자들의 관점에 근거가 있냐는 것입니다. 문서설 지지자들이 주장한대로 모세오경이 기원전 400년 초에 쓰여진 것이 맞다면 모세가 저자가 될 수 없습니다. 그러나 마가복음 12:26, “너희가 모세의 책 중 가시나무 떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐” 에서 예수님은 출애굽기 3장의 불타는 떨기나무의 이야기를 모세가 적었다고 정확히 말씀하고 계십니다. 모세오경이 모세가 죽은 지 약 1000년 이후에 기록되었다는 주장은 예수님의 이러한 말씀을 부정하는 것입니다. 예수님은 출애굽기가 분명히 “모세의 책”의 일부라고 구체적으로 명시하셨습니다.
이외에도, 모세오경의 저자가 모세임을 뒷받침하며 문서설을 부정하는 강력한 증거가 있습니다. 사도행전 3:22 에서 베드로는 신명기 18:15를 언급하며 그 문구를 모세가 기록했음을 명시합니다. 로마서 10:5에서 바울은 “모세가 기록하되”라고 말한 후 레위기 18:5를 인용합니다.
결국 문서설은 모세오경 중 최소 삼 경을 모세가 기록했음을 증언한 예수님, 베드로, 바울의 말에 대해 의문을 제기하고 있습니다. 유대인의 역사와 전통도 모세오경의 저자가 모세라고 믿으며 문서설에 대해 전혀 지지하고 있지 않습니다. 문서설은 그저 가설일 뿐입니다. 많은 자유주의 신학자들이 입증되었다고 주장함에도 불구하고, 문서설은 입증된 적이 결코 없습니다.
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