구원의 영원한 보증/보장은 죄를 정당화 시키는가?


 


질문: 구원의 영원한 보증/보장은 죄를 정당화 시키는가?

답변:
한 번 받은 구원은 영원히 보장된다라는 교리에 가장 빈번하게 반대되는 것은 이것이 아마도 사람들이 자신들이 원하는 대로 아무렇게 살아도 구원받았다는 것을 허락하고 있다는 점입니다. 이것이 “엄밀히 따져” 맞다 할지라도, 실제로는 맞지 않습니다. 예수 그리스도에 의해 진정으로 구원 받은 사람은 지속적이고, 고의적인 죄로 특정 되어지는 삶을 살지 않을 것입니다. 우리는 ‘기독교인이 어떻게 살아야 하는지’와 ‘사람은 구원을 받기 위해 무엇을 해야 하는지’의 차이점을 구별해야 합니다.

성경은 구원이 오직 은혜에 의해, 오직 믿음으로만 말미암아, 오직 예수 그리스도 안에서 이루어 진다는 것을 분명히 합니다(요한복음 3:16; 에베소서 2:8-9; 요한복음 14:6). 사람이 예수 그리스도를 진정으로 믿는 순간, 그 또는 그녀는 구원을 받고 그 구원을 보장 받습니다. 구원이 믿음으로 얻어지는 것이 아니라면, 행위로 유지됩니다. 사도 바울은 갈라디아서 3:3에서 다음과 같이 물음으로써 이 문제를 지목합니다: “너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐?” 우리가 믿음으로 구원 받았다면, 우리의 구원은 믿음에 의해서 유지되고 보장됩니다. 우리 자신의 구원은 우리가 일을 하여 벌 수 있는 것이 아닙니다. 그러므로, 내가 일을 하여 그 구원을 유지할 수도 없습니다. 우리의 구원을 유지시키는 분은 하나님이십니다(유다서 24절). 우리를 자신의 손아귀에서 단단히 붙잡고 있는 분은 하나님이십니다(요한복음 10:28-29). 우리를 하나님의 사랑으로부터 끊을 수 있는 것은 아무것도 없습니다(로마서 8:38-39).

한 번 받은 구원의 보장에 대한 어떠한 부인도, 본질적으로는, 우리가 우리 자신의 구원을 우리의 선한 행위들이나 노력에 의해 유지해야 한다는 믿음에 근거합니다. 이는 은혜로 말미암는 구원과는 완전히 상반 되는 것입니다. 우리는 그리스도의 공로로 구원을 받았지, 우리 자신의 공로로 구원을 받은 것이 아닙니다(로마서 4:3-8). 우리가 우리의 구원을 유지하기 위하여 하나님의 말씀에 순종하고 또는 경건한 삶을 살아야 한다고 주장하는 것은 예수님의 죽음이 우리의 죄값을 치르기에 충분하지 않았다고 말하는 것과 같습니다. 예수님의 죽음은 과거, 현재 그리고 미래, 구원 전과 구원 후의, 우리의 모든 죄값을 치르기에 절대적으로 충분하였습니다(로마서 5:8; 고린도전서 15:3; 고린도후서 5:21).

이것이 기독교인은 자기가 원하는 데로 아무렇게나 살고도 여전히 구원 받았을 수 있다는 뜻인가요? 이 것은 질문 자체가 근본적으로 가상적입니다. 성경이 진정한 그리스도인은 자신이 원하는 대로 아무렇게나 살지 않을 것이라는 걸 분명히 하기 때문입니다. 그리스도인들은 새로운 피조물들입니다(고린도후서 5:17). 그리스도인들은 성령의 열매를 맺지(갈라디아서 5:22-23), 육체의 일을 맺지 않습니다(갈라디아서 5:19-21). 요한일서 3:6-9은 진실한 신자는 계속되는 죄 가운데 살지 않을 것이라고 분명히 말씀합니다. 은혜가 죄를 촉진한다는 비난에 대응하여, 사도 바울은 표명합니다: “그런즉 우리가 무슨 말 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요”(로마서 6:1-2).

구원의 영원한 보장은 죄를 지어도 된다는 면죄부가 아닙니다. 그 보다는, 그것은 그리스도를 믿는 사람들에게 하나님의 사랑이 보증된다는 사실의 보장입니다. 하나님의 놀라운 구원의 선물을 알고 이해하는 것은 죄에 대한 면죄부를 주었다는 것과는 정 반대적인 것을 성취합니다. 어느 누가 예수 그리스도께서 우리를 위해 지불 하셨던 죄에 대한 대가를 알면서도 죄스러운 삶을 계속해서 살 수 있겠습니까(로마서 6:15-23)? 어느 누가 믿는 자들에 대한 하나님의 무조건적이고 보증된 사랑을 이해하면서도 그 사랑을 도로 하나님의 면전에 집어 던질 수 있겠습니까? 그런 사람은 구원의 영원한 보장이 그에게 죄를 지어도 되는 면죄부를 준 것을 나타내 보이는 것이 아니라, 오히려 그 또는 그녀가 진실로 예수 그리스도를 통한 구원을 경험하지 못했다는 것을 나타내 보이는 것입니다. “그 안에 거하는 자마다 범죄하지 아니하나니 범죄하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못하였느니라”(요한일서 3:6).


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