질문
개혁주의 신학이란 무엇인가?
답변
대체로 개혁주의 신학은 16 세기의 개신교 종교개혁에 뿌리를 두고 있는 모든 신앙 체계를 포함합니다. 물론 종교개혁자들은 “오직 성경으로 sola scriptura’ 라는 신조에 명시된 바와 같이, 그들의 교리의 근거를 성경에 두고 있습니다. 따라서, 개혁주의 신학은 “새로운” 신앙 체계가 아니라, 사도들의 교리를 따라 추구하는 신앙 체계입니다.
일반적으로, 개혁주의 신학은 성경의 권위, 하나님의 주권, 그리스도를 통한 은혜에 의한 구원, 그리고 전도의 필요성을 주장합니다. 때로 개혁주의 신학이 언약신학이라고 불리는 이유는 하나님이 아담과 맺은 언약과 예수 그리스도를 통해 나온 새 언약 (누가복음 22:20)을 강조하기 때문입니다.
성경의 권위. 개혁주의 신학은 성경이 하나님의 감동으로 된 권위 있는 하나님의 말씀으로서 믿음과 실천의 모든 문제에 충분하다고 가르칩니다.
하나님의 주권. 개혁주의 신학은 하나님이 모든 피조물에 대한 절대적인 통제를 가지고 통치하신다고 가르칩니다. 그분은 모든 사건을 예정하셨으며, 따라서 그 어떤 상황에 대해서도 실망하지 않으십니다. 하나님의 주권은 피조물의 의지를 제한하지 않으며, 하나님을 죄의 저자로 만들지도 않습니다.
은혜에 의한 구원 개혁주의 신학은 하나님이 그분의 은혜와 자비에 따라 한 백성을 죄와 죽음으로부터 구원하고 구속하기로 택하셨다고 가르칩니다. 개혁주의 구원의 교리는 특정 단어인 TULIP (칼빈주의의 다섯 가지 포인트라고도 알려져 있음)에 의해 자주 소개됩니다.
T – 전적 타락 total depravity. 사람은 자신의 죄된 상태에서 완전히 무력하며, 하나님의 진노 아래 있고, 결코 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 전적 타락은 또한 하나님이 은혜를 베푸시기 전까지 인간은 자연적으로 하나님을 알기를 원하지 않는다는 것을 의미합니다 (창세기 6:5; 예레미야 17:9, 로마서 3:10-18).
U - 무조건적인 선택 unconditional election. 영원한 과거로부터 하나님은 아무도 셀 수 없는 수많은 죄인들을 구원하기로 선택하셨습니다 (로마서 8:29-30, 9:11; 에베소서 1:4-6,11-12).
L – 제한속죄 limited atonement. "특별한 구속"이라고 불리기도 합니다. 그리스도께서는 택자들의 죄에 대한 형벌을 친히 담당하시고, 그들이 살 수 있도록 자신의 죽음으로 죄값을 치르셨습니다. 다시 말해, 그분은 단지 구원을 “가능하게” 만드신 것이 아니라, 그분이 택하셨던 자들을 위해 실제로 구원을 얻어 내셨습니다 (마태복음 1:21; 요한복음 10:11, 17:9; 사도행전 20:28; 로마서 8:32; 에베소서 5:25).
I – 불가항력적인 은혜 irresistible grace. 사람은 타락의 상태에서 하나님의 사랑을 거부하지만, 하나님의 은혜가 그의 마음 속에 역사하여, 그가 이전에 거부했던 것을 원하게 만드십니다. 즉, 하나님의 은혜는 택자들을 구원하는 일을 반드시 성취할 것입니다 (요한복음 6: 37, 44, 10:16).
P – 성도의 견인 perseverance of the saints. 하나님은 그분의 성도들이 떨어지지 않도록 보호하십니다; 따라서 구원은 영원합니다 (요한복음 10: 27-29; 로마서 8:29-30; 에베소서 1:3-14).
복음 전도의 필요성 개혁주의 신학은 그리스도인들이 전도를 통하여 영적으로 이 세상을 변화시키고, 거룩한 삶과 인도주의를 통하여 사회적으로 이 세상에 변화를 만들어 내야 한다고 가르칩니다.
개혁주의 신학의 다른 특징들은 일반적으로 두 가지 성례 (세례와 성찬), 영적 은사의 중지 견해 (은사는 교회로 더 이상 연장되지 않음), 성경의 무세대적 관점 등을 포함합니다. 존 칼뱅, 존 녹스, 울리히 츠빙글리, 마틴 루터의 저술들이 개혁주의 교회 내에서 귀하게 여겨지고 있습니다. 웨스트민스터 신앙 고백서는 개혁주의 전통의 신학을 구체화한 것입니다. 개혁주의 전통에 뿌리를 둔 현대 교회로는 장로교, 회중 교회, 그리고 일부 침례교가 있습니다.
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