Kérdés
Hogyan lehet Isten törvényeit a ház ajtófélfáira, annak kapuira, és az ember homlokára írni?
Válasz
Az 5Mózes 6:8-9 igerészben az Úr így beszél törvényeiről: "És kössed azokat a te kezedre jegyül, és legyenek homlokkötőül a te szemeid között. És írd fel azokat a te házadnak ajtófeleire, és a te kapuidra". Egy tartalmilag kapcsolódó igeszakaszban pedig ez áll: "Vegyétek azért szívetekre és lelketekre e szavaimat, és kössétek azokat jegyül a ti kezetekre, és homlokkötőkül legyenek a ti szemeitek között; És tanítsátok meg azokra a ti fiaitokat, szólván azokról, mikor házadban ülsz, mikor úton jársz, mikor fekszel és mikor felkelsz. És írd fel azokat a te házadnak ajtófeleire és a te kapuidra;" (5Mózes 11:18-20). Írjátok fel az ajtófélfákra, kössétek a kezetekre és a homlokotokra. Vajon a zsidó nép szó szerint kellett volna vegye ezeket a parancsokat?
Ajtófélfák és kapuk: Az a zsidó hagyomány, melynek keretében ún. mezuzát helyeznek az ajtófélfára, a Szentírás ezen szakaszán alapul. A mezuza (héber szó; jelentése: "ajtóoszlop") voltaképp egy kis pergament, egy apró írástekercs, mely legtöbbször az 5Mózes 6:4 igeversének következő sorát tartalmazza: "Halld Izráel: az Úr, a mi Istenünk, egy Úr!". Egy bibliai alapokat nélkülöző zsidó (emberi) hagyomány megköveteli, hogy ezeket a szavakat egy hitelesített zsidó írnok, az úgynevezett sofer stam írja. A pergament-darabkát összehajtogatják vagy feltekerik, kis tokba helyezik, majd a ház ajtajának jobb ajtófélfájára, vállmagasságban rögzítik. A hagyomány szerint az új otthonba való beköltözés után legkésőbb 30 napon belül így kell eljárni.
Homlok/kezek: A zsidók ősidők óta őrzik és batartják az ún. filaktérium (más néven "tefillin") használatának hagyományát. A filaktérium egy olyan kis bőrből készült doboz, amely Mózes törvényének egyes szakaszait tartalmazza. Ezt a dobozkát a csuklóra-, valamint egyfajta fejpántra szíjazzák, így az ember szó szerint a szeme fölött és a kezén hordhatja Isten törvényeit. Jézus a Máté 23:5-ben említi ezt a gyakorlatot: "...mert megszélesítik az ő homlokszíjjaikat...", vagyis az ő filaktériumukat.
Annak ellenére, hogy a hagyománytisztelő zsidók ezeket az igeverseket szó szerint értik, és úgy alkalmazzák a gyakorlatban, sok ószövetségi Biblia-tudós véli úgy, hogy az azokban foglalt parancsok átvitt értelemben veendők. A 2Mózes 13:9. és 16. igeversei szintén arra utalnak, hogy Isten képes beszédet alkalmazott, hogy az által törvényei betartásának fontosságát hangsúlyozza. A későbbi próféták rendre azt közvetítették, hogy a törvény hangsúlya a szív elrejtett belső emberének dolgain-, nem pedig a szemmel is látható, külső rituálékon volt. Mikeás próféta igéje egybecseng ezzel a megállapítással: "Megjelentette néked, oh ember, mi légyen a jó, és mit kiván az Úr te tőled! Csak azt, hogy igazságot cselekedjél, szeressed az irgalmasságot, és hogy alázatosan járj a te Isteneddel" (Mikeás 6:8).
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy sok zsidó szó szerint értette (és érti) azt a koncepciót, miszerint Isten törvényeit az ajtófélfákra, a kézre, és a fejre kell rögzíteni, holott ezen igeszakaszok voltaképp a törvény fontosságát hivatottak hangsúlyozni. A 19. zsoltár 8. igeverse kimondja, hogy az Úr törvénye tökéletes. Az 1. zsoltár pedig az Isten Igéjén való szüntelen elmélkedés fontosságát emeli ki. Sosem szabad elfelejtenünk, hogy Isten Igéje mindennapi életünk szerves részévé kell váljon. Az Igének tehát első sorban a szívünkben van a helye, nem pedig csak a homlokunkon.
English
Hogyan lehet Isten törvényeit a ház ajtófélfáira, annak kapuira, és az ember homlokára írni?
