မေးခွန်း
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နှစ်ခြင်းခံယူခြင်းသည် မည်သည့်အရာကို ဆိုလို သနည်း။
အဖြေ
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နှစ်ခြင်းခံယူခြင်းသည် ဘုရားသခင်ဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင် ချက်ဖြစ်သည်။ သူက ယုံကြည်သူတစ်ဦးသည် ကယ်တင်ခြင်းစိတ်ချမှုရသည်နှင့် တပြိုင်နက်ခရစ် တော်နှင့်၄င်း၊ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်ရှိသော အခြားယုံကြည်သူများနှင့်၄င်း စည်းလုံးညီညွတ်ရှိ စေသည်။ ကောရိ န္တုသြဝါဒစာပဌမစောင် ၁၂း၁၂-၁၃ သည် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ဖော်ပြထားသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်နှစ်ခြင်းခံယူခြင်းနှင့်ဆက်လျဉ်း၍ မဏိ္ဌိုင်အဖြစ်ဖော်ပြထားသောကျမ်း ပိုဒ်ဖြစ်သည်။ “အကြောင်းမူကား၊ ယုဒလူဖြစ်စေ၊ ဟေလသလူဖြစ်စေ၊ ကျွန်ဖြစ်စေ၊ လူလွတ်ဖြစ်စေ၊ ငါတို့ ရှိသမျှသည် ၀ိညာဉ်တော်တပါးတည်းအားဖြင့် တကိုယ်တည်းထဲသို့ ဗတ္တိဇံကိုခံကြ၏။ ငါတို့ရှိသမျှသည် တစိတ်တဝိညာဉ်တည်းထဲသို့လည်းသောက်ကြ၏” (၁ကော ၁၂း၁၃)။ ရောမ ၆း၁-၄ ထဲတွင် ဘုရားသ ခင်၏ ၀ိညာဉ်တော်ကို အထူးဖော်ပြလိုခြင်းမဟုတ်ပေ။ ၄င်းသည် ကောရိ န္တုသြဝါဒစာပဌမစောင်ထဲတွင် ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်၌ ဖြစ်သင့်ဖြစ်ထိုက်သော နေရာရာထူးကို ဖော်ပြလိုခြင်းဖြစ် သည်။ “ထိုသို့မှန်လျှင်၊ အဘယ်သို့ပြောရမည်နည်း။ ကျေးဇူးတော်ပွါးများစေခြင်းငှါ အပြစ်တရားကို ကျင့် ၍ နေရမည်လော။ ထိုသို့မနေရ။ အပြစ်တရားမှ စုတေ့သောသူတို့သည် ထိုတရား၌အဘယ်သို့ရှင်ရဦး မည်နည်း။ ယေရှုခရစ်၌ ဗတ္တိဇံကို ခံသောသူရှိသမျှတို့သည် အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကို ခံကြသည်ဟု သင်တို့ မသိသလော။ ထိုကြောင့်၊ အသေခံတော်မူခြင်း၌ ဗတ္တိဇံကို ခံသောအားဖြင့်၊ ထိုသခင်နှင့်အတူသ ဂြိုဟ်ခြင်းကို ခံကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည်ခမည်းတော်၏ဘုန်းတန်ခိုးအားဖြင့် သေခြင်းမှထ မြောက်တော်မူသည့်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်းအသစ်သောအသက်၌ ကျင်လည်ရကြသတည်း။”
အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော အချက်အလက်များသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဗတ္တိဇံခံခြင်းကို ကွင်းကွင်းကွက်ကွက်သိရှိနိုင်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအချက်များဖြစ်သည်။ ပထမအနေဖြင့်၊ ၁ကော ၁၂း၁၃ က ယုံကြည်သူအယောက်စီတိုင်းသည် အတူတကွဗတ္တိဇံကိုခံကြပြီး၊ ၀ိညာဉ်တော်ရေ(သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်ကျိန်းဝပ်ခြင်း)ကိုအတူတကွ သောက်ကြသည် ဟု တိကျရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် ယုံကြည်သူများဝိညာဉ်တော်နှင့်အတူ၊ ၀ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဗတ္တိဇံ ခံခြင်း (သို့) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံခံခြင်းကို ရှာဖွေရန် မတိုက်တွန်းခဲ့ပေ။ ယုံကြည်သူများ သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဗတ္တိဇံခံခဲ့သည်ဟု ညွှန်ပြထားသည်။ တတိယအနေဖြင့်၊ ဧဖက် ၄း၅ သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဗတ္တိဇံခံခြင်းကို ဖော်ပြလိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည် ယုံကြည်သူများ “ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခု” နှင့် “ခမည်းတော်တစ် ပါး” အဖြစ်ဗတ္တိဇံခံခြင်းဖြစ်သည်။
နိဂုံးအနေဖြင့်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းသည် အချက်နှစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ ၁) ၄င်းက ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ထဲသို့ တလုံးတဝတည်းရှိစေသည်။ ၂) ခရစ်တော်နှင့်အတူအသေခံခြင်းကို ထင်ရှားစေခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ခြင်းအဓိပ္ပါယ်သည် ကျွနု်ပ်တို့သည် အသက်သောဘဝ ဖြင့် သူနှင့်အတူထမြောက်ခြင်း ဖြစ်သည် (ရောမ ၆း၄)။ ကျွနု်ပ်တို့သည် ကောရိ န္တုသြဝါဒစာပဌမစောင် ၁၂း ၁၃ ထဲတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခု၏လုပ်ဆောင်ခြင်းကဲ့သို့ တင့်လျာ်စွာလုပ်ဆောင် ရမည်ဖြစ်သည်။ ဧဖက် ၄း၅ ထဲတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တစ်ခုအားဖြင့် ဗတ္တိဇံခံယူခြင်းသည် အသင်းတော်၏စည်းလုံးမှုကို အဓိကထား၍ အမှုတော်ထမ်းဆောင်ကြရန် ဖော်ပြလို ခြင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်း၊ သဂြိဟ်ခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထ မြောက်ခြင်းအားဖြင့် သူနှင့်အတူ တလုံးတဝဖြစ်ခြင်းသည် အပြစ်တရားနှင့်ကင်းကွာခြင်းနှင့် အသစ်သော ဘဝဖြင့် လျှောက်လှမ်းခြင်းကို တည်ထောင်ပေးသည် (ရောမ ၆း၁-၁၀၊ ကောလောသဲ ၂း၁၂)။
English
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နှစ်ခြင်းခံယူခြင်းသည် မည်သည့်အရာကို ဆိုလို သနည်း။