ପ୍ରଶ୍ନ
ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରେକି? ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ୍ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରେକି?
ଉତ୍ତର
ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇପାରେକି ନା ନାହିଁ ସେ ବିଷୟରେ ଯେତେବେଳେ ବାଇବଲ ସଠିକ୍ ଭାବେ କିଛି କୁହେ ନାହିଁ, ଏ ସମ୍ପର୍କିତ ବାଇବଲ ସତ୍ୟତାଗୁଡିକ ସ୍ବଷ୍ଟ କରେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରିବେ ନାହିଁ । ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହେବା ଏବଂ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେବା ବା ଭୂତ ଦ୍ବାରା କଷ୍ଟ ପାଇବା ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଅଟେ । ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହେବା ହେଉଛି ଭୂତ ବ୍ୟକ୍ତିର ଚିନ୍ତା ଏବଂ/କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଉପରେ ସିଧାସଳଖ/ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିଥାଏ (ମାଥିଉ ୧୭:୧୪-୧୮; ଲୂକ ୪:୩୩-୩୫; ୮:୨୭-୩୩) । ଭୂତ ଉତ୍ପୀଡନ ବା ପ୍ରଭାବ ହେଉଛି ଏକ ଭୂତ ବା ଭୂତମାନେ ଆତ୍ମିକ ଭାବେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ଏବଂ/କିମ୍ବା ତାକୁ ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବହାର କରିବା ନିମନ୍ତେ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା । ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ ଆତ୍ମିକ ଯୁଦ୍ଧ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିବା ନୂତନ ନିୟମର ଶାସ୍ତ୍ରାଂଶଗୁଡିକରେ ଜଣେ ବିଶ୍ବାସୀଠାରୁ ଭୂତ ଛଡାଇବା ନିମନ୍ତେ କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନାହିଁ (ଏଫିସୀୟ ୬:୧୦-୧୮) । ଶୟତାନକୁ ପ୍ରତିବାଧା କରିବା ନିମନ୍ତେ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କୁ କୁହାଯାଇଛି (ଯାକୁବ ୪:୭; ୧ପିତର ୫:୮-୯), କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଛଡାଇବା ନିମନ୍ତେ କୁହାଯାଇନାହିଁ ।
ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ପବିତ୍ରଆତ୍ମାଙ୍କ ବାସସ୍ଥଳୀ ଅଟନ୍ତି (ରୋମୀୟ ୮:୯-୧୧; ୧କରିନ୍ଥୀୟ ୩:୧୬; ୬:୧୯) । ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପବିତ୍ରଆତ୍ମା ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରେ ବାସ କରୁଛନ୍ତି, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହେବା ନିମନ୍ତେ ଅନୁମତି ଦେବେନାହିଁ । ଈଶ୍ବର ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରକ୍ତରେ କ୍ରୟ କରିଅଛନ୍ତି (୧ପିତର ୧:୧୮-୧୯) ଏବଂ ଏକ ନୂତନ ସୃଷ୍ଟି କରିଅଛନ୍ତି (୨କରିନ୍ଥୀୟ ୫:୧୭) ଏପରି ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନଗଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣଙ୍କୁ ସେ ଏକ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ଆବିଷ୍ଟ ହେବା ଓ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବା ନିହାତି ଚିନ୍ତାର ବାହାରେ । ହଁ, ବିଶ୍ବାସୀ ଭାବରେ ଆମେ ଶୟତାନ ଏବଂ ତା'ର ଦୂତମାନଙ୍କ ସହ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଅଛୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ନିଜେ ଆମ ଭିତରେ ନୁହେଁ । ପ୍ରେରିତ ଯୋହନ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି "ହେ ବତ୍ସଗଣ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଜାତ, ଆଉ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୟ କରିଅଛ, କାରଣ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ଯେ ଅଛନ୍ତି ସେ ଜଗତରେ ଯେ ଅଛି, ତାହାଠାରୁ ମହାନ୍ ।" (୧ଯୋହନ ୪:୪) କିଏ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ଅଛନ୍ତି? ପବିତ୍ରଆତ୍ମା । ଜଗତରେ କିଏ ଅଛି? ଶୟତାନ ଓ ତାହାର ଦୂତଗଣ । ଅତଏବ, ବିଶ୍ବାସୀ ଭୂତମାନଙ୍କର ଜଗତକୁ ଜୟ କରିଅଛି, ଏବଂ ଜଣେ ବିଶ୍ବାସୀ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହେବା ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁମୋଦିତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଯେ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ସେ ବିଷୟରେ ଦୃଢ ବାଇବଲ ପ୍ରମାଣ ରହିଥିବାର ମତରେ, କେତେକ ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷକ "ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ" ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଯାହା ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇପାରନ୍ତି । କେତେକେ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ, ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇପାରୁ ନ ଥିବା ସ୍ଥଳେ ସେ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରିବ । ପ୍ରକାରଗତ ଭାବରେ, ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତର ବର୍ଣ୍ଣନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣନ ସହ ପ୍ରାୟ ସମାନ । ତେଣୁ, ସେହି ସମାନ ଆଲୋଚ୍ୟ ବିଷୟ ହିଁ ଆସିଥାଏ । ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଦେଲେ ଏକ ଭୂତ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନଠାରେ ବାସ କରିପାରିବ ନାହିଁ ବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖେନାହିଁ ଏହି ବିଷୟକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରେନାହିଁ । ଭୂତ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ଉତ୍ପୀଡନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ବାସ୍ତବତା, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଏକ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ଆବିଷ୍ଟ ହେବା ବା ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହେବା ବୋଲି କହିବା ବାଇବଲ ସମ୍ମତ ନୁହେଁ ।
ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ଧାରଣାର ପଛରେ ଥିବା କାରଣଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ହେଉଛି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ "ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ" ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭାବେ ଦେଖିବା ଏବଂ ସେହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଏକ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ନିୟନ୍ତିତ ହେଉଥିବାର ପ୍ରମାଣ ଦେଖାଉଥିବାର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନୁଭବ ଅଟେ । ଅଥଚ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନୁଭବ ଦ୍ବାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଶାସ୍ତ୍ରର ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଯେ ଅନୁମତି ନ ଦେବା ଏହା ଅତି ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ । ବରଂ ଆମେ ଶାସ୍ତ୍ରର ସତ୍ୟତା ଦ୍ବାରା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନୁଭବକୁ ଶୋଧନ କରିବା ଉଚିତ୍ (୨ତିମଥି ୩:୧୬-୧୭) । ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ବୋଲି ଧରିନେବା ଏବଂ ସେହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହେବାର ବ୍ୟବହାର ପ୍ରଦର୍ଶନ କଲେ ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ବୋଲି ଧରିନେଇଥିବା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ବିଶ୍ବାସର ସତ୍ୟତା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇବା ଦରକାର । ଏହା ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ/ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହେବ ନା ନାହିଁରେ ଥିବା ବାଇବଲ ସମ୍ମତ ମତକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ବୋଧହୁଏ ବ୍ୟକ୍ତିଟି ବାସ୍ତବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ କିନ୍ତୁ ଅତି ଅଧିକ ଭାବେ ଭୂତ ଦ୍ବାରା ଉତ୍ପୀଡିତ ଏବଂ/କିମ୍ବା ଅତି ଅଧିକ ରୂପେ ମନସ୍ତତ୍ତ୍ବ ସମାସ୍ୟାଗୁଡିକ ଦ୍ବାରା କ୍ଲେଶ ପାଉଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ପୁନଶ୍ଚ, ଆମର ଅନୁଭବସକଳ ଶାସ୍ତ୍ର ସହ ଏହାର ପରୀକ୍ଷା ସହ ସମ୍ମତ ହେବାକୁ ପଡିବ, ଏହା ଅନ୍ୟ ଭାବରେ ହେବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ ।
English
ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତଗ୍ରସ୍ତ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରେକି? ଜଣେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନ୍ ଭୂତାକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇପାରେକି?