Pytanie
Dlaczego chrześcijanie powinni być pro-life?
Odpowiedź
Termin pro-life jest ogólnie definiowany jako "przeciwny aborcji"; czasami jako część definicji wymienia się również sprzeciw wobec eutanazji. Chrześcijanie są pro-life - i powinni być - ale większość z nich wolałaby być znana z tego, za czym się opowiadają, a nie z tego, czemu się sprzeciwiają. Oto kilka powodów, dla których chrześcijanie są za życiem:
Życie jest darem od Boga. Jezus nauczał, że "Ojciec ma życie w sobie" (J 5:26). Bóg jest źródłem i tym, który podtrzymuje życie. "Ziemia była bezkształtna i pusta", dopóki Duch nie zaczął "unosić się nad wodami", a Bóg nie zaczął tworzyć życia (Rdz 1:2). Kiedy stworzył Adama, Bóg uformował ciało, a następnie musiał je ożywić w specjalnym dziele, które mógł wykonać tylko sam Bóg: "Ukształtował Pan Bóg człowieka z prochu ziemi. Tchnął w jego nozdrza tchnienie życia i stał się człowiek istotą żywą" (Rdz 2:7). Chrześcijanie są za życiem, ponieważ wszystkie dary Boże powinny być pielęgnowane, w tym dar życia.
Życie zaczyna się w momencie poczęcia. Kilka fragmentów Pisma Świętego wskazuje, że życie zaczyna się w momencie poczęcia, a nie w jakimś arbitralnym czasie późniejszym (zob. Psalm 139:13, 16; Wyjścia 21:22-23; Jeremiasza 1:5). Nauki medyczne zgadzają się z tym i dostępnych jest wiele danych (zob. Moore, Keith, Before We Are Born: Essentials of Embryology, Saunders, 2008, s. 2; Sadler, T., Langman's Medical Embryology, Lippincott Williams & Wilkins, 10th ed., 2006, s. 11; oraz Krieger, Morris, The Human Reproductive System, Sterling Pub., 1969, s. 88). Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ życie jest życiem, niezależnie od miejsca, wielkości czy możliwości danej osoby.
Życie ludzkie nosi w sobie obraz Boga. Życie jest darem, a życie ludzkie jest wyjątkowe, ponieważ Bóg stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo (Rdz 1:27). Fakt ten nadaje życiu ludzkiemu nieodłączną godność i wartość. Mężczyzna i kobieta, których Bóg stworzył szóstego dnia, byli szczytem stworzenia, a po tym, jak Bóg ich stworzył, zaprzestał swojej twórczej pracy. Bóg dał tej parze panowanie nad wszystkimi innymi stworzonymi rzeczami (Rodzaju 1:26, 28). Jakkolwiek cudowne i budzące podziw są inne części stworzenia, ludzkość przewyższa je wszystkie. Jak mówi psalmista, jesteśmy "cudownie stworzeni" (Psalm 139:14). Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ wszyscy ludzie noszą w sobie obraz Boga.
Niewinni powinni być chronieni. Podejmowanie działań na rzecz niewinnych i tych, którzy nie są w stanie sami o siebie zadbać, jest częstym tematem w Piśmie Świętym (zob. Wj 23:7; Prz 6:16-17; Iz 1:17; Jer 22:3). Trudno wyobrazić sobie kogoś bardziej niewinnego lub mniej zdolnego do samoobrony niż dziecko w łonie matki. Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ mają moralny obowiązek chronić słabych i niewinnych.
Bóg ma plany dla każdego człowieka. Bóg powiedział prorokowi Jeremiaszowi: "Znałem cię, zanim ukształtowałem cię w łonie matki. Zanim się urodziłeś, oddzieliłem cię od innych i ustanowiłem cię moim prorokiem dla narodów" (Jeremiasza 1:5). Bóg ukształtował Jeremiasza, ale jeszcze wcześniej był on poznany, ustanowiony i powołany. Apostoł Paweł miał podobne świadectwo (List do Galacjan 1:15). Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ w Bożym planie nie ma "wypadków" ani błędów.
Każdy ma prawo do życia. Ponieważ życie jest darem od Boga, nikt inny nie ma prawa go odbierać. To Pan daje i Pan odbiera (zob. Job 1:21). Boże zapewnienie życia każdej osobie oznacza, że życie jest podstawowym prawem człowieka - nie ma bardziej podstawowego prawa. Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ wierzą w prawo do życia; szanują Boże decyzje i nie chcą bawić się w Boga.
Najważniejsze jest to, co myśli Bóg. Presja społeczna, ludzka opinia, prawa cywilne i fale polityczne nie są tym, co wyznacza prawdę. To, co Bóg mówi w swoim Słowie, ma pierwszeństwo przed tym, co mówią lub myślą inni. Chrześcijanie opowiadają się za życiem, ponieważ ostatecznie muszą odpowiadać wyłącznie przed Bogiem.
Chrześcijanie są wdzięczni za wszystkie Boże dary. I kochają Jezusa, który nazwał siebie "życiem" (J 11:25; 14:6). Jest więc rzeczą naturalną, że chrześcijanie opowiadają się za życiem. Kochać Jezusa to kochać życie.
English
Dlaczego chrześcijanie powinni być pro-life?
