Pytanie
Czy Jezus mówił o piekle więcej niż o niebie?
Odpowiedź
Jezus mówił o niebie i piekle w swoich naukach, zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio. Jego nauczanie na te tematy ma istotne znaczenie, pomimo współczesnych myślicieli, którzy mogą twierdzić inaczej. Niebo i piekło nie są zwykłymi wymysłami wyobraźni; są one ustaloną rzeczywistością, potwierdzoną przez Syna Bożego. Wielu przedstawia Jezusa jako nadmiernie pobłażliwego wobec grzechu, ale jest to sprzeczne z Jezusem z Pisma Świętego. Jezus mówił dużo o piekle, ostrzegając przed doskonałą sprawiedliwością Bożą. Ale czy Jezus mówił o piekle więcej niż o niebie?
Co zaskakujące, nie ma konsensusu w tej kwestii. Podczas gdy szanowani nauczyciele, tacy jak John MacArthur i D. A. Carson, potwierdzają, że Jezus mówił o piekle częściej niż o niebie, inni badacze dochodzą do odmiennych wniosków. Nie jest to prosta kwestia zliczenia wszystkich przypadków, w których słowo piekło lub niebo pojawia się w Ewangeliach. Sprawę komplikują różnice w używanym angielskim tłumaczeniu i to, czy powinniśmy traktować nauki o "królestwie niebieskim" jako o "niebie". A co z równoległymi fragmentami - czy należy je liczyć jako jedną wzmiankę, czy dwie? A co z pośrednimi odniesieniami do nieba lub piekła? Odpowiedź będzie różna, w zależności od tego, jak podejdziemy do tych pytań.
Być może rozsądnie byłoby skupić się na niezaprzeczalnej rzeczywistości, że Jezus rzeczywiście rozmawiał o piekle. Wiele współczesnych zborów jest zniechęconych samą wzmianką o sądzie. Jednak sprawiedliwość jest rzeczą dobrą; w rzeczywistości jest to jeden z atrybutów Boga. Nazywamy Boga mniej niż dobrym, jeśli uważamy Go za doskonale kochającego, ale nie doskonale sprawiedliwego. Biorąc pod uwagę rzeczywistość zła, byłoby straszne, gdyby Bóg nie miał planu sprawiedliwego radzenia sobie z nim.
Aby zilustrować rzeczywistość piekła, Jezus posłużył się Doliną Hinnoma, zwaną również Gehenną (Mk 9:47-48), odrażającym miejscem w pobliżu Jerozolimy. W Starym Testamencie Żydzi zbuntowali się przeciwko Bogu, składając w tej dolinie ofiary z dzieci, zwłaszcza bogu Molochowi. Prorocy tacy jak Jeremiasz potępiali tę dolinę za bałwochwalcze praktyki (Jeremiasza 7:31-32; 19:2-6), a także została ona zbezczeszczona przez króla Jozjasza (2 Królewska 23:10). Podczas pobytu Jezusa na ziemi dolina była publicznym wysypiskiem śmieci, miejscem, w którym palono śmieci i wrzucano zwłoki zwierząt i przestępców. Podobnie jak Gehenna, piekło jest miejscem, w którym pozostanie wszelka nieczystość i śmierć. Jezus określił piekło jako "ciemności zewnętrzne" i "ogień" (zob. Mt 5:22; 8:12).
Chociaż porównanie piekła do jego opisu w Piekle Dantego jest niedokładne, rzeczywistość jest znacznie gorsza. Wyobraź sobie królestwo pozbawione dobra, rzeczywistość pozbawioną radości, dobroci i miłości - rezultat trwania w samowoli i odrzucenia pojednania z Bogiem. Nawet szczera wiara i pragnienie służenia Bogu nie mogą zapewnić zbawienia, jeśli dąży się do niego poprzez przestrzeganie prawa (zob. Rz 3:19-23; 5:12; Ga 3:22). Jedyną drogą do nieba jest Boża łaska, przejawiająca się w odkupieńczym dziele Chrystusa (Mk 10:45; Łk 19:10; J 3:16; 14:6; Ef 2:8-9). Zasadniczo, do Boga możemy dostać się tylko przez Boga.
Czy Jezus mówił więcej o piekle niż o niebie? Możliwe, że tak, ale nawet jeśli jest odwrotnie, ani Jezus, ani Jego apostołowie nie stronili od nauczania o Bożej sprawiedliwości i wiecznym potępieniu niegodziwców. My również nie powinniśmy obawiać się dyskusji o rzeczywistości piekła. Ewangelia jest dobrą nowiną, że dzięki Bożej łasce i dziełu Chrystusa nie musimy tam iść.
English
Czy Jezus mówił o piekle więcej niż o niebie?
