Odpowiedź:
Zmęczenie to skrajne wyczerpanie, zwykle wynikające z wysiłku psychicznego lub fizycznego lub choroby. Wszyscy czasami doświadczamy zmęczenia; jest to część życia. Bóg stworzył nasze ciała tak, by gromadziły wystarczającą ilość energii na cały dzień. Następnie jednak musimy odpocząć, aby się zregenerować. Ten cykl pracy i snu jest niezbędny, aby funkcjonować jak najlepiej. Gdy cykl ten jest zakłócony lub niezrównoważony, pojawia się zmęczenie.
Kilka osób w Biblii doświadczyło zmęczenia w różnym czasie i z różnych powodów, a my możemy się od nich uczyć.
1. Ludzie Dawida. Pierwsza Księga Samuela 30 opowiada o czasie w życiu Dawida, kiedy Filistyni pojmali żony i dzieci wszystkich jego ludzi. Mężczyźni byli tak przytłoczeni żalem, że "wybuchnął Dawid i wojsko, które z nim było, głośnym płaczem, tak że im wreszcie nie stało łez do płaczu." (werset 4). Następnie sześciuset z nich ruszyło w pościg za porywaczami. Po pewnym czasie dwustu z nich "byli zbyt osłabieni, aby przejść przez potok Besor" (werset 10). Możemy sobie wyobrazić dlaczego. Doświadczyli emocjonalnego szoku i smutku, a następnie fizycznego wysiłku w pogoni za wrogami. W końcu się wyczerpali.
Jedną z przyczyn zmęczenia jest połączenie intensywności emocjonalnej i wysiłku fizycznego. Wyczerpanie sił emocjonalnych i fizycznych może prowadzić do choroby, jeśli nie damy odpocząć zarówno naszym ciałom, jak i umysłom. Dawid zareagował na zmęczenie swoich ludzi, pozwalając im odpocząć, ale jednocześnie włączając ich w świętowanie sukcesu. Nie postrzegał ich zmęczenia jako oznaki słabości lub tchórzostwa, ale jako prawdziwy stan, który uniemożliwiał im dotrzymanie kroku żołnierzom. Uhonorował ich wkład w pozostanie z zapasami, uznając, że w ich osłabionym stanie było to najlepsze, co mieli do zaoferowania (1 Samuela 30:21-24).
2. Ezaw. Księga Rodzaju 25:29 mówi: "Pewnego razu, gdy Jakub gotował gulasz, Ezaw przyszedł z pola i był wyczerpany". Znana historia Ezawa oddającego swoje prawo pierworodztwa może również nauczyć nas czegoś o zmęczeniu. Ezaw był na polowaniu i prawdopodobnie nie jadł przez kilka dni. Połączenie fizycznego wyczerpania i skrajnego głodu może powodować zmęczenie umysłu. Nasze ciała nie mogą funkcjonować tak, jak powinny, a nasze umysły są przyćmione przez desperacką potrzebę jedzenia i odpoczynku. Kolosalnym błędem Ezawa było to, że zdecydował się podjąć decyzję zmieniającą życie, gdy był wyczerpany psychicznie i fizycznie.
Kiedy jesteśmy zmęczeni, musimy być świadomi własnych ograniczeń i nie podejmować ważnych decyzji, których później będziemy żałować. Częścią mądrego życia jest rozpoznawanie naszych ludzkich słabości i kompensowanie ich tak, by nie miały nad nami kontroli. Odkładanie decyzji do czasu odzyskania sił jest mądrą praktyką w radzeniu sobie ze zmęczeniem.
3. Epafrodyt. W Liście do Filipian 2:25-30 Paweł poleca swojego przyjaciela Epafrodyta kościołowi filipińskiemu, komentując, że ten człowiek wyczerpał się dla sprawy Chrystusa. Nie wiemy, na jaką chorobę cierpiał Epafrodyt ani dlaczego jego praca go wyczerpała, ale możemy wyciągnąć pewne prawdopodobne wnioski. Każdy, kto pracował w służbie, może zrozumieć stan Epafrodyta. W rzeczywistości Bóg mógł umieścić wzmiankę o Epafrodytusie jako ostrzeżenie przed tym, co może się stać, gdy nie zachowamy równowagi między pracą a odpoczynkiem.
Potrzeby w służbie są tak wielkie, że słudzy Boży łatwo mogą się nimi pochłonąć, zaniedbując własne zdrowie i potrzeby. Szatan przysuwa się do pracującego sługi i sugeruje, że samolubne byłoby zwalnianie się z pracy. Nasz wróg wskazuje na niedokończoną pracę i sugeruje, że tylko my możemy ją wykonać. Taka postawa nie bez powodu nazywana jest "kompleksem Mesjasza". Osoby pracujące w służbie zaczynają czuć, że nikt inny nie ma takiej pasji i powołania jak oni, a jeśli nie zrobią wszystkiego, nic nie zostanie zrobione dobrze.
Epafrodyt jest lekcją dla tych, którzy służą Panu, że praca nie należy do nas, lecz do Boga (1 Koryntian 3:7). On chce, abyśmy dawali z siebie wszystko, ale "pamięta, że jesteśmy tylko prochem" (Ps 103:14). Czasami oddanie naszego życia dla sprawy Chrystusa jest łatwiejsze niż utrzymanie naszego życia dla Jego sprawy. Mądrość przypomina nam o tym, byśmy nadawali sobie tempo, przyznawali, kiedy nie możemy wziąć na siebie więcej i uznawali fakt, że odpoczynek jest ważną częścią trwania w służbie.
Zmęczenie czasami dopada każdego z nas, co jest jednym z powodów, dla których Biblia tak wiele mówi o odpoczynku w Panu (Powtórzonego Prawa 5:13-14; Mateusza 11:28-29; Psalm 37:7). W naszym zabieganym świecie odpoczynek nie zawsze przychodzi łatwo. Często musimy nauczyć się odpoczywać ciałem, umysłem i duchem. Nauczenie się odpoczywania pozwala nam zachować zdrowie i chroni nasze życie przed wyczerpaniem.
