Czy chrześcijanin powinien płacić na ubezpieczenie społeczne i/lub przyjmować płatności z tego tytułu?
Odpowiedź:
Dla osób mieszkających w Stanach Zjednoczonych podatki na ubezpieczenie społeczne (część podatków FICA) są wymaganymi potrąceniami z wypłaty. Wiele innych krajów ma bardzo podobne programy. Fundusze te są teoretycznie wykorzystywane do zapewnienia siatki bezpieczeństwa finansowego dla osób starszych. Gdy dana osoba osiągnie określony wiek, kwalifikuje się do otrzymywania płatności z Ubezpieczeń Społecznych. Ubezpieczenie społeczne jest zatem podstawową formą uspołecznionej emerytury; każdy płaci do systemu i każdy otrzymuje z niego wypłatę. Osoby o niższych dochodach płacą proporcjonalnie znacznie mniej niż osoby o wyższych dochodach i otrzymują większe świadczenia (proporcjonalnie do swoich dochodów z pracy) niż osoby o wyższych dochodach.
To, czy chrześcijanin zdecyduje się przyjmować świadczenia z Ubezpieczeń Społecznych, zależy wyłącznie od niego. Jeśli dana osoba sprzeciwia się systemowi ze względów moralnych lub fiskalnych, nie ma biblijnego nakazu przyjmowania pieniędzy. Mając to na uwadze, można mieć nadzieję, że taki chrześcijanin weźmie lekcję z fragmentów takich jak Mateusza 25: 14-28 i przynajmniej przekaże to, co oferuje, na jakiś szczytny cel. To, czy dana osoba weźmie fundusze, czy nie, jest po prostu kwestią jej interakcji z Duchem Świętym.
Z drugiej strony płacenie podatków na ubezpieczenie społeczne nie jest tak elastyczne, choć z pewnością jest mniej popularne. Jedna z najsłynniejszych wypowiedzi Chrystusa dotyczyła podatków, w Ewangelii Mateusza 22:15-22. Faryzeusze i Herodianie próbowali sprowokować Jezusa przed tłumem, pytając, czy płacenie daniny Cezarowi jest "zgodne z prawem". Tym pytaniem przeciwstawili żydowską nienawiść do rzymskich podatków rzymskiej wrogości wobec łamiących prawo. Zamiast udzielić odpowiedzi, której wielu z nas by sobie życzyło - "nie, nie płaćcie podatków Cezarowi" - Jezus wyraźnie powiedział, że podatki powinny być płacone.
Inne fragmenty Nowego Testamentu nakazują wierzącym podporządkowanie się władzy rządowej, nawet jeśli istnieją granice naszego posłuszeństwa (Rz 13:1-7; Dz 5:28-29). W rzeczywistości w Liście do Rzymian Paweł wyraźnie mówi, że mamy płacić podatki temu, komu jesteśmy je winni. Czy nam się to podoba, czy nie, prawo Stanów Zjednoczonych wymaga płacenia podatków na ubezpieczenie społeczne, przynajmniej w przypadku większości amerykańskich pracowników.
Nasz obowiązek płacenia podatku na ubezpieczenie społeczne niekoniecznie oznacza, że takie podatki są sprawiedliwe, odpowiedzialne lub skuteczne. Nie oznacza też, że opodatkowanie jest niesprawiedliwe lub niemoralne. Oznacza to, że z biblijnego punktu widzenia chrześcijanie mają obowiązek płacić wymagane podatki na ubezpieczenie społeczne, dopóki podlegamy rządowi Stanów Zjednoczonych. Osobista opinia na temat tego, czy obecny system podatkowy jest właściwym sposobem opieki nad osobami starszymi, jest nieistotna.
Amerykanie, którzy sprzeciwiają się tym podatkom, mają stosunkowo potężne możliwości, w porównaniu z innymi na świecie. Głosowanie i kontakt z wybranymi urzędnikami to sposoby na zmianę przepisów podatkowych. Ponieważ płacenie podatków samo w sobie nie jest niemoralne, a Biblia wyraźnie nam to nakazuje, chrześcijanie powinni je płacić do czasu, gdy nie będą już wymagane.
