Odpowiedź:
Biblia nie wspomina matki króla Dawida z imienia. Żydowska legenda nazywa ją Nitzevet, ale nie ma biblijnego potwierdzenia tego imienia. Ojciec Dawida, Jesse, mieszkał w Betlejem i pochodził z plemienia Judy. Dawid był najmłodszym z ośmiu braci (1 Samuela 17:12-14). Dawid miał również co najmniej dwie siostry: "Siostrami ich były Seruja i Abigail" (1 Kronik 2:16). Nie mamy jednak zbyt wielu informacji na temat matki Dawida poza tym, że była bogobojną kobietą: w jednym z psalmów Dawid modli się: "Udziel mocy swojej słudze swemu I wybaw syna służebnicy swojej!" (Psalm 86:16).
Niektórzy uczeni uważają, że siostry Dawida, Abigail i Seruja, mogły być jego przyrodnimi siostrami, a ich ojcem nie był Jesse, lecz Nahasz. Księga 2 Samuela odnosi się do Abigail jako córki Nahasza: "Absalom ustanowił wodzem wojsk w miejsce Joaba Amasę; Amasa zaś był synem pewnego Ismaelity imieniem Jitro, który był żonaty z Abigail, córką Nachasza, siostry Serui, matki Joaba." (2 Samuela 17:25).
Nahasz był królem Ammonitów (1 Samuela 11:1). Spekulacje sugerują, że matka Dawida była żoną Nahasza, gdy urodziła przyrodnie siostry, a następnie została drugą żoną Jessego. Dalsze spekulacje sugerują, że matka Dawida nie była jeszcze żoną Jessego, gdy zaszła w ciążę - być może nadal była żoną Nahasza, gdy poczęła Dawida.
W tradycji żydowskiej matką Dawida była Nitzevet, córka Adaela i żona Jessego. Talmud opisuje skomplikowaną historię dotyczącą Nitzevet: jej mąż, Jesse, zaczął wątpić w czystość swojego pochodzenia, ponieważ był wnukiem Rut, Moabitki (Rut 4:17). Z powodu swoich wątpliwości, Jesse przestał utrzymywać stosunki małżeńskie z Nitzevet po tym, jak urodziła siódmego syna. Zamiast tego, Jesse planował poślubić swoją kananejską służącą i mieć z nią dzieci. Służąca zlitowała się jednak nad Nitzevet i zaproponowała jej plan: w noc poślubną Nitzevet i służąca mogłyby potajemnie zamienić się miejscami, a Nitzevet mogłaby przespać się z Jessym jeszcze raz. Zamiana zadziałała, podobnie jak zamiana Lei i Racheli zadziałała na Jakuba, a Nitzevet zaszła w ciążę z Dawidem, jej ósmym synem. Nitzevet nigdy nie wyjawiła Jessemu, co zrobiła, nawet gdy jej ciąża była widoczna; dlatego Nitzevet była pogardzana jako niemoralna kobieta, a jej syn, Dawid, dorastał jako wyrzutek we własnej rodzinie. Ponownie, jest to pozabiblijna legenda i nie ma sposobu, aby potwierdzić dokładność opowieści o Nitzevet.
Teorie te mogą wyjaśniać, dlaczego Dawid nie był akceptowany przez swoją rodzinę: "Jestem cudzoziemcem dla mojej rodziny, obcym dla dzieci mojej matki" (Psalm 69:8). Gdy prorok Samuel zaprosił wszystkich synów Jessego na ofiarę, Dawid został pozostawiony, by doglądać trzody (1 Samuela 16:5). Bóg powiedział Samuelowi, że wybierze jednego z synów, aby został namaszczony na króla, ale rodzina nigdy nawet nie rozważała Dawida jako możliwości (1 Samuela 16:11). Teorie te mogą również rzucić nieco światła na Psalm 51:7: "Oto urodziłem się w przewinieniu I w grzechu poczęła mnie matka moja".
Chociaż imię matki Dawida nie jest podane w Biblii, jeden fragment wspomina o prawdziwej trosce Dawida o nią. Pierwsza Księga Samuela 22:3-4 opowiada o tym, jak Dawid udał się do Moabu, aby poprosić o audiencję u króla Moabu. Dawid szukał schronienia dla swoich rodziców, bezpiecznego miejsca dla swojego "ojca i matki".
Historia Dawida ukazuje niesamowitą Bożą łaskę i suwerenność. Podobnie jak Jezus Chrystus, Dawid był "kamieniem, który odrzucili budujący" (Ps 118:22; Łk 20:17) i podobnie jak Jezus, Dawid został wybrany przez Boga do czynienia wielkich rzeczy. Matka Dawida, choć dla nas bezimienna, ma zaszczyt wychować króla Izraela i kontynuować linię Mesjasza.
