Odpowiedź:
Biblia wyraźnie przedstawia Jezusa Chrystusa jako jednego z Ojcem (Jana 10:30), Członka Trójjedynego Boga, który odłożył na bok swoje prawa jako Bóg i przyjął ludzkie ciało, aby zamieszkać wśród nas (Filipian 2:5-11; Galacjan 4:4-5). Dlatego słuszne jest nazywanie Go Zbawicielem i Panem (Łukasza 2:11; 2 Piotra 3:18; Judy 1:25). Jednak kilka fragmentów odnosi się również do Jezusa jako naszego brata (Hebrajczyków 2:11; Rzymian 8:29; Marka 3:34). Aby w pełni zrozumieć koncepcję Jezusa jako naszego brata, przyjrzyjmy się bliżej każdemu z tych fragmentów:
- List do Hebrajczyków 2:11 mówi: "Bo zarówno ten, który uświęca, jak i ci, którzy bywają uświęceni, z jednego są wszyscy; z tego powodu nie wstydzi się nazywać ich braćmi".
Słowo przetłumaczone jako "bracia" jest słowem używanym w odniesieniu do krewnych, ale odnosi się również do chrześcijan. Ogólny termin "brat" w Piśmie Świętym zwykle obejmuje również siostry. W tym fragmencie autor Listu do Hebrajczyków wyjaśnia, w jaki sposób doskonały Bóg-Człowiek, Jezus, mógł nazywać niedoskonałych ludzi swoimi braćmi i siostrami.
Jest to łatwiejsze do zrozumienia w kategoriach relacji fizycznych. Jezus wyjaśnił rzeczywistość duchową, mówiąc Nikodemowi, że musi "narodzić się na nowo" (J 3:3). Użył tego fizycznego terminu, ponieważ wszyscy rozumiemy narodziny. Kiedy dwoje dzieci dzieli to samo łono lub tego samego ojca, pochodzą z tej samej rodziny. Niosą podobne DNA, odziedziczone cechy i prawa do roszczeń rodzicielskich. Kiedy istota ludzka rodzi się w rodzinie Bożej, poprzez wiarę w śmierć i zmartwychwstanie Jezusa, Bóg staje się naszym Ojcem (Rz 8:15; Ga 4:4-6). Dzieje się to poprzez działanie Ducha Świętego, który wkracza w nasze dusze i zaczyna nas zmieniać (2 Koryntian 5:17). Bóg jest także Ojcem Pana Jezusa Chrystusa, a my uczestniczymy w tej relacji jako adoptowane dzieci. Jezus, nasz brat, nabył swoją krwią prawo, byśmy mogli nazywać Jego Ojca naszym Ojcem. Nie wstydzi się nazywać nas braćmi, ponieważ Jego sprawiedliwość została nam przypisana, czyniąc nas nienagannymi, tak jak On jest nienaganny (2 Kor 5:21).
- List do Rzymian 8:29 mówi: "Bo tych, których przedtem znał, przeznaczył właśnie, aby się stali podobni do obrazu Syna jego, a On żeby był pierworodnym pośród wielu braci".
Niektóre sekty błędnie zinterpretowały ten werset w taki sposób, że Jezus był tylko pierwszym z wielu adoptowanych dzieci Bożych. Jednak w Biblii słowo "pierworodny" nie zawsze odnosi się do fizycznych czy nawet duchowych narodzin; bycie "pierworodnym" oznacza raczej pierwszeństwo i pozycję, jak jest to użyte w Psalmie 89:27: "Ustanowię go moim pierworodnym, najbardziej wywyższonym spośród królów ziemi". W Jeremiasza 31:9 Bóg nazywa naród izraelski swoim "pierworodnym synem". Tak więc, gdy Paweł używa terminu pierworodny w Liście do Rzymian 8:29, ma na myśli, że Jezus zajmuje pierwszorzędną pozycję "jednorodzonego Syna Bożego" (Jana 3:16) i że poprzez swoje posłuszeństwo Ojcu Chrystus umożliwił swojemu świętemu Ojcu przyjęcie nieświętych istot ludzkich za swoje własne dzieci. Zmartwychwstanie Chrystusa było pierwszym z wielu, które miały nastąpić, gdy Bóg gromadzi swoje dzieci w domu (1 Koryntian 15:20-23).
- W Ewangelii Marka 3:34-35 Jezus oświadcza, że ci, którzy idą za Nim, są Jego braćmi: "I powiódł oczyma po tych, którzy wokół niego siedzieli, i rzekł: Oto matka moja i bracia moi. (35) Ktokolwiek czyni wolę Bożą, ten jest moim bratem i siostrą, i matką".
Scenerią dla tego stwierdzenia jest dom, w którym Jezus nauczał. Jego fizyczna rodzina zaczęła się o Niego martwić i przyszła zabrać Go ze sobą do domu. Gdy czekali przed wypełnionym po brzegi domem, posłańcy poinformowali Jezusa o ich obecności. Wokół Jezusa siedzieli uczniowie. Jego oświadczenie powiedziało wszystkim, że chociaż ziemskie relacje są ważne, to duchowe relacje są tymi, które trwają wiecznie. Odtąd Jezus będzie skupiał się na nawiązywaniu wiecznych relacji z każdym, kto Mu zaufa.
Ważne jest, aby zauważyć, że kwalifikatorem do bycia uważanym za brata lub siostrę Jezusa nie jest mentalne ćwiczenie "wierzenia", ponieważ wielu w pokoju z Jezusem w Marka 3 uważałoby się za wierzących w Niego. Kwalifikatorem bycia bratem lub siostrą Chrystusa jest "pełnienie woli Ojca". Ostateczną wolą Ojca jest to, abyśmy kochali, ufali i byli posłuszni Jego Synowi (J 3:36; 2 Tes 1:8; Rz 2:7-8). Kiedy w naszych sercach wierzymy w ewangelię Jezusa Chrystusa i poddajemy nasze życie pod Jego panowanie, Bóg adoptuje nas do swojej rodziny i uznaje nas za "współdziedziców" ze swoim Synem, Jezusem (Rz 8:17; 10:9-10). Nasz niebiański Ojciec chce, aby Jego dzieci były podobne do rodziny i dał nam doskonały przykład w naszym starszym bracie, Jezusie Chrystusie.
