Co to znaczy, że Jezus jest "pierworodnym" nad Stworzeniem?
Odpowiedź:
W liście do kościoła w Kolosach apostoł Paweł przedstawił intrygujący opis Jezusa. Wyjaśnił w nim relację Chrystusa do Boga Ojca i do stworzenia. Niektórzy twierdzą, że Pawłowy opis Chrystusa jako pierworodnego stworzenia oznacza, że Jezus został stworzony - nie jest wieczny, nie jest Bogiem. Taka doktryna jest jednak sprzeczna z resztą Biblii. Chrystus nie mógł być zarówno Stwórcą, jak i stworzonym; Jan 1 wyraźnie nazywa Go Stwórcą. Przyjrzyjmy się uważnie fragmentowi, w którym Jezus jest nazwany pierworodnym.
Kolosan 1:15-21
"On jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wszelkiego stworzenia, (16) ponieważ w nim zostało stworzone wszystko, co jest na niebie i na ziemi, rzeczy widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy nadziemskie władze, czy zwierzchności; wszystko przez niego i dla niego zostało stworzone. (17) On też jest przed wszystkimi rzeczami i wszystko na nim jest ugruntowane, (18) On także jest Głową Ciała, Kościoła; On jest początkiem, pierworodnym z umarłych, aby we wszystkim był pierwszy, (19) ponieważ upodobał sobie Bóg, żeby w nim zamieszkała cała pełnia boskości (20) i żeby przez niego wszystko, co jest na ziemi i na niebie, pojednało się z nim dzięki przywróceniu pokoju przez krew krzyża jego".
Jezus jest Bogiem
Relacja Chrystusa do Jego Ojca zaczyna się od wyrażenia "obraz niewidzialnego Boga". Słowo "obraz", oznaczające kopię lub podobieństwo, wyraża bóstwo Chrystusa. Słowo to obejmuje więcej niż podobieństwo, więcej niż reprezentację. On jest Bogiem! Chociaż przyjął ludzką postać, ma dokładną naturę swojego Ojca (Hebrajczyków 1:3).
"Słowo" z Jana 1:1 jest boską Osobą, a nie filozoficzną abstrakcją. We wcieleniu niewidzialny Bóg stał się widzialny w Chrystusie; bóstwo zostało przyobleczone w człowieczeństwo (Mt 17:2). Bóg jest w Chrystusie: widzialny, słyszalny, osiągalny, poznawalny i dostępny. Chrystus jest wszystkim, czym jest Bóg.
Jezus jest Panem stworzenia
Określenie "pierworodny wszelkiego stworzenia" mówi o preegzystencji Chrystusa. Nie jest On stworzeniem, lecz wiecznym Stwórcą (J 1:10). Bóg stworzył świat przez Chrystusa i odkupił świat przez Chrystusa (List do Hebrajczyków 1:2-4).
Zauważmy, że Jezus jest nazwany pierworodnym, a nie pierworodnym stworzonym. Słowo "pierworodny" (greckie słowo "prototokos") oznacza pierwszeństwo. W kulturze starożytnego Bliskiego Wschodu pierworodny niekoniecznie był najstarszym dzieckiem. Pierworodny nie odnosił się do kolejności urodzenia, ale do rangi. Pierworodny posiadał dziedzictwo i przywództwo.
Dlatego wyrażenie to wyraża suwerenność Chrystusa nad stworzeniem. Po wskrzeszeniu Jezusa z martwych, Bóg dał Mu władzę nad ziemią (Mt 28:18). Jezus stworzył świat, zbawił świat i rządzi światem. Jest samoistną, uznaną Głową stworzenia.
Wreszcie, zdanie to uznaje Go za Mesjasza: "Uczynię Go [Chrystusa] pierworodnym moim, wyższym nad królów ziemi" (Psalm 89:27).
Sześciokrotnie Pan Jezus jest uznawany za pierworodnego Boga (zob. Rz 8:29; Kol 1:15, 18; Hbr 1:6; 12:23; Obj 1:5). Fragmenty te deklarują preegzystencję, suwerenność i odkupienie, które oferuje Chrystus.
Tak więc wyrażenie "pierworodny wszelkiego stworzenia" ogłasza pierwszeństwo Chrystusa. Jako wieczny Syn Boży stworzył wszechświat. On jest Władcą stworzenia!
