Czy Jezus był biologicznym synem Marii? Jeśli tak, to w jaki sposób nie odziedziczył grzesznej natury?
Odpowiedź:
To, że Jezus był biologicznym synem Marii, jest ważnym biblijnym stwierdzeniem. Wypełnia proroctwo, potwierdza, że narodziny Jezusa były naprawdę cudowne i ma silne duchowe implikacje. Jednocześnie Jezus był bez grzechu, więc wielu zastanawia się, jak Jezus mógł być biologicznym synem Marii, a jednocześnie być bez grzechu (Hbr 4:15).
Narodziny Jezusa są naprawdę cudowne i zostały przepowiedziane w całym Piśmie Świętym. Kontekst tego, co stało się znane jako "dziewicze poczęcie", zaczyna się w Księdze Rodzaju 3:15. Bóg osądza węża za oszukanie Ewy i oznajmia mu, że wprowadzi nieprzyjaźń między węża a niewiastę oraz między potomstwo jego a potomstwo jej. Warto zauważyć, że wąż ten zostanie później zidentyfikowany jako szatan (Objawienie 12:9; 20:2) i być może zaskakujące jest to, że wąż miałby "nasienie". Być może jeszcze bardziej zaskakujące jest to, że kobieta również ma "nasienie" (Rdz 3:15).
W Piśmie Świętym "nasienie" czasami odnosi się do rzeczywistego, dosłownego nasienia, czy to do rozmnażania ludzi, czy roślin (Rdz 1:29, Kpł 15:16). Częściej jednak (ponad 200 razy) jest używane jako reprezentacja potomków lub potomstwa (Izajasza 48:19, Galacjan 3:16). Niezależnie od konkretnego znaczenia tego słowa w tym fragmencie, biologicznego lub reprezentatywnego, pewne jest to, że nasienie Ewy zmiażdży węża. Zapowiadało to Jezusa, który miał przyjść i pokonać węża raz na zawsze (1 Koryntian 15:54-57, Objawienie 12:9). Jezus został przepowiedziany jako pochodzący z nasienia Ewy i wypełnił to proroctwo. Wypełnił również proroctwo, że będzie z nasienia Dawida (Rzymian 1:3). W cudowny sposób Jezus wypełnił wiele proroctw.
Inne proroctwo, które Jezus wypełnił w swoich narodzinach, pochodzi z proroctwa Izajasza, że dziewica będzie brzemienna. Gdy dziecko było jeszcze bardzo małe, Bóg dał Judzie zwycięstwo nad dwoma uciskającymi królami (Izajasza 7:14-16). W bezpośrednim kontekście nie jest jasne, czy hebrajski termin alma odnosi się do dziewicy, czy po prostu do młodej kobiety, ale jasne jest, że proroctwo zostało faktycznie wypełnione przez Jezusa (Mt 1:20-23). Jezus rzeczywiście został poczęty w Marii (Mt 1:20) i narodził się z Marii (Mt 1:21), gdy była ona jeszcze dziewicą (a nie tylko młodą kobietą). Mateusz wyraźnie mówi swoim czytelnikom, że Józef zachował Marię w dziewictwie aż do narodzin Jezusa (Mt 1:24-25). Podczas gdy często odnosimy się do narodzin Jezusa przez Marię jako "narodzin z dziewicy", rozumiemy, że Jezus został zarówno poczęty, jak i zrodzony z Marii. Ona była Jego ludzką matką, a Jezus został poczęty w Marii przez Ducha Świętego (Mateusza 1:18, 20).
To, że Jezus jest biologicznym synem Marii, jest istotne z kilku powodów:
Po pierwsze, jako biologiczny syn Marii, poczęty w niej i przez nią wydany na świat, Jezus mógł wypełnić proroctwo z Księgi Rodzaju 3:15 - pochodził z nasienia Ewy.
Po drugie, Jezus mógł wypełnić proroctwo Izajasza 7:14-16 - faktycznie urodził się z kobiety, która wciąż była dziewicą. Chociaż jest to oczywiście niemożliwe z ludzkiego punktu widzenia, jest to możliwe u Boga (Łukasza 1:37). Anioł wyjaśnił Józefowi, jak to się stanie (Mt 1:20-25). Jezus zostanie poczęty przez Ducha Świętego i będzie to jeden z powodów, dla których Jezus zostanie uznany za Syna Bożego (Łk 1:35).
Po trzecie, fakt, że Jezus nie pochodził biologicznie od mężczyzny, jest ważny, ponieważ Józef pochodził z linii Koniasza. Bóg oświadczył, że Koniasz nie będzie miał potomka, który zasiądzie na tronie Dawida (Jeremiasza 22:24-30). Chociaż Jezus był prawnie synem Józefa, nie pochodził od niego biologicznie. Tak więc Jezus nie pochodził od Koniasza i mógł wypełnić proroctwa mesjańskie bez złamania przez Boga słowa o potomkach Koniasza.
Chociaż Biblia nie podaje szczegółów, w jaki sposób Duch Święty począł Jezusa w Marii, jasne jest, że Jezus urodził się, gdy Maria była jeszcze dziewicą. To, że Jezus był biologicznym synem Marii i prawnym, ale nie biologicznym synem Józefa, jest ważne i pomaga nam zrozumieć, w jaki sposób Jezus mógł być bezgrzeszną ofiarą za nasze grzechy.
Widząc więc, że Jezus był synem Marii, poczętym w niej i z niej zrodzonym, jak Jezus mógł nie mieć grzesznej natury? Istnieje kilka teorii, które próbują wyjaśnić, w jaki sposób Jezus nie mógł odziedziczyć grzesznej natury:
1. Natura grzechu jest przekazywana przez ojca. Uważa się, że skoro Jezus nie miał biologicznego ojca, natura grzechu nie mogła zostać przekazana Jezusowi. Chociaż jest to tradycyjny pogląd od wieków, stwarza on pewne problemy. Pismo Święte nie łączy narodzin z dziewicy z brakiem grzesznej natury. Proroctwo o narodzinach z dziewicy pokazuje, że narodziny Jezusa będą cudowne, ale nie sugeruje ich teologicznego znaczenia. Powinniśmy uważać, by nie nadawać narodzinom z dziewicy dodatkowych znaczeń, jeśli nie są one jasno określone w Piśmie Świętym. Ponadto stwierdzenie, że tylko mężczyźni przekazują grzeszną naturę, może sugerować, że kobiety są mniej grzeszne. Maria miała grzeszną naturę nie tylko dlatego, że przekazał ją jej ojciec, ale dlatego, że sama była grzesznicą. Tak, Adam został pociągnięty do odpowiedzialności za grzech Ewy, w wyniku którego grzech i śmierć weszły do rodzaju ludzkiego (Rzymian 5:12, 17), ale oboje byli grzesznikami po tym, jak zgrzeszyli. Co więcej, z biologicznego punktu widzenia nic się nie zmieniło, gdy Adam zgrzeszył, ale wiemy, że przez tego jednego człowieka, Adama, grzech wszedł na świat (Rzymian 5:12-19). Jest to problem duchowy, a nie biologiczny, chociaż grzech wpłynął również na biologię.
2. Miał naturę grzechu, ale nie zgrzeszył. Argument ten mówi, że skoro Jezus był biologicznym synem Marii, to otrzymał grzeszną naturę, ale nie zgrzeszył. To stwarza problemy, ponieważ Bóg nie mógł przyjąć natury, która jest sprzeczna z Jego charakterem. Co więcej, List do Hebrajczyków 7:26 mówi nam: "Takiego to przystało nam mieć arcykapłana, świętego, niewinnego, nieskalanego, odłączonego od grzeszników i wywyższonego nad niebiosa". Jezus przyjął ciało, ale był oddzielony od grzeszników. Był kuszony w każdy sposób, w jaki my byliśmy kuszeni, ale nie zgrzeszył. Był bez grzesznej natury.
3. Poczęty z Ducha Świętego i wszczepiony w nią. Myślenie jest takie, że Bóg stworzył ciało dla Jezusa, tak jak dla Adama, a Maria nosiła Go od wszczepienia do porodu; w ten sposób został stworzony na podobieństwo grzesznego ciała (Rzymian 8:3, Filipian 2:7) i nadal jest nasieniem Marii, chociaż cudownie stworzonym.
4. Natura grzechu jest przekazywana duchowo, a nie biologicznie. Teoria ta głosi, że natura grzechu nie ogranicza się do ludzkiego DNA, co widać na przykładzie aniołów, które również zgrzeszyły. Co więcej, teoria ta stwierdza, że grzeszna natura nie jest konieczna do zaistnienia grzechu. Ani Adam ani Ewa, ani aniołowie nie mieli grzesznej natury, ale byli kuszeni zarówno wewnętrznie, jak i zewnętrznie. Wewnętrzne kuszenie można dostrzec, gdy Szatan pragnął być jak Bóg (Izajasza 14:14) i gdy owoc wydawał się przyjemny dla oczu Ewy i pożądany do zdobycia mądrości (Rodzaju 3:6). Zewnętrznie wąż skusił Adama i Ewę owocem i kłamstwem (Rdz 3:4-5). Jeśli grzeszna natura nie jest wymagana, aby mieć potencjał do grzeszenia, Jezus mógł być kuszony w każdy sposób, w jaki my byliśmy kuszeni bez grzesznej natury, i jako Bóg był kuszony, ale nie zgrzeszył. Wreszcie, grzech jest problemem duchowym (1 Koryntian 15:22), a życie wieczne i zbawienie są duchowymi rzeczywistościami przekazywanymi duchowo tym, którzy ufają Chrystusowi. Dlatego nie jest problematyczne stwierdzenie, że grzeszna natura jest przekazywana duchowo, a nie biologicznie.
Chociaż możemy nie w pełni rozumieć, jak Jezus mógł nie mieć grzesznej natury, rzeczywistość jest taka, że Jezus, który był bezgrzeszny, umarł na krzyżu, nie będąc grzesznikiem. Aby umrzeć i stać się naszą doskonałą ofiarą, abyśmy mogli zostać zbawieni od grzechu, stał się On dla nas grzechem (List do Hebrajczyków 9:28; 2 List do Koryntian 5:21). Jezus posiadał obraz niewidzialnego Boga (Kol 1:15). Wszyscy inni ludzie nosili obraz Adama, splamiony grzechem, ale Jezus - na mocy poczęcia przez Ducha Świętego - nie. W rzeczywistości Paweł przeciwstawia Jezusa Adamowi w Liście do Rzymian 5, wyjaśniając, że Adam przyniósł śmierć, ale Jezus przyniósł życie (Rz 5:15-19).
