Co to znaczy, że Duch Święty jest trzecią osobą Trójcy Świętej?
Odpowiedź:
Wszystkie członki Trójcy są współistniejące, współwieczne i współrówne. Bóg istnieje wiecznie w trzech Osobach, które są w całkowitej jedności. Jeden Bóg, ale trzy Osoby. Bóg objawił się nam jako Ojciec, Syn i Duch Święty.
W Ewangelii Mateusza 28:19, jako część Wielkiego Nakazu, Jezus powiedział: "Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Duch Święty jest często nazywany trzecią Osobą Trójcy Świętej, ponieważ w tej "formule trynitarnej" jest wymieniony jako trzeci.
Duch Święty jest również trzecią Osobą Trójcy, ponieważ w postępie objawienia trzeci został objawiony jako indywidualna Osoba. W Księdze Rodzaju 1:2 Duch Boży unosi się nad wodami podczas stworzenia. Później Duch Pański zstąpił na osobę (na przykład Samsona w Sędziach 13-16), aby wykonać określone zadanie. Jednak te odniesienia byłyby rozumiane jako "moc Boża", a nie konkretna osobowość, która jest Bogiem.
Dopiero gdy Jezus jest na ziemi, zaczynamy rozumieć Trójcę. Ojciec (pierwsza Osoba) posłał Syna (druga Osoba). Jednak Syn powiedział, że kiedy opuści świat, pośle trzecią Osobę, która jest Bogiem - Ducha Świętego (J 14:16-17; 16:12-15). Ze słów Jezusa jasno wynika, że Duch Święty nie jest tylko bezosobową mocą Boga, ale samym Bogiem - trzecią Osobą, która nie została wcześniej objawiona. Duch Święty jest Bogiem, ale nie jest ani Ojcem, ani Synem. Jest trzecią osobą - trzecią Osobą.
Kiedy chrześcijanie używają terminów pierwszy, drugi i trzeci w odniesieniu do Osób Trójcy, nie sugerują, że różne Osoby Trójcy są ważniejsze od innych. Każda Osoba jest równie ważna. W słowach Atanazjańskiego Wyznania Wiary, napisanego, jak sądzimy, przez Atanazego, arcybiskupa Aleksandrii w czwartym wieku naszej ery: "Czcimy jednego Boga w Trójcy, a Trójcę w jedności, nie myląc osób ani nie dzieląc boskiej istoty. Albowiem Ojciec jest jedną osobą, Syn inną, a Duch jeszcze inną. Ale bóstwo Ojca, Syna i Ducha Świętego jest jedno, równe w chwale, współwieczne w majestacie. . . . I w tej Trójcy nikt nie jest przed ani po, większy ani mniejszy od drugiego; ale wszystkie trzy osoby są same w sobie, współwieczne i równe; dlatego musimy czcić Trójcę w jedności i jednego Boga w trzech osobach ".
Ponieważ Bóg istnieje, wszystkie trzy Osoby są sobie równe. Jednak w miarę jak Bóg objawia się nam i wchodzi z nami w interakcje, każda z Osób Trójcy Świętej przyjmuje określone role. Duch kieruje uwagę na Syna (J 16:14), a Syn kieruje uwagę na Ojca (J 14:13). W tym sensie Duch Święty jest trzecią Osobą.
