Odpowiedź:
Exousia to greckie słowo najczęściej tłumaczone jako "autorytet" lub "władza". Jest ono szczególnie używane w odniesieniu do wpływu moralnego. Exousia może być również rozumiana jako jurysdykcja lub panowanie nad pewnym obszarem, prawem, przywilejem lub zdolnością.
Exousia jest używana w Ewangelii Mateusza 7. Wersety 28-29 mówią: "A gdy Jezus dokończył tych słów, zdumiewały się tłumy nad nauką jego. Albowiem uczył je jako moc [exousia] mający, a nie jak ich uczeni w Piśmie". Słowo to jest również użyte w Ewangelii Mateusza 9:6, kiedy Jezus pokazuje, że ma "władzę" odpuszczania grzechów, uzdrawiając sparaliżowanego człowieka. Słowo to jest ponownie użyte w Ewangelii Mateusza 21:23-27, gdy arcykapłani i starsi kwestionują autorytet Jezusa. Co ciekawe, w Łukasza 4:6 jest to exousia, którą szatan kusi Jezusa. Jednak w Liście do Efezjan 1:18-23 widzimy, że Jezus jest daleko ponad wszelką władzą, panowaniem i mocą. Kolosan 1:15-20 i Kolosan 2:10 również potwierdzają wyższość Jezusa. Prawdziwa exousia należy do Niego.
Kiedy Jezus wysyła swoich uczniów, dał im również pewną władzę. W Ewangelii Marka 6:7 Jezus daje Dwunastu władzę, czyli exousia, nad nieczystymi duchami, gdy wysłał uczniów, aby głosili.
Efezjan 2:2 mówi o " władcę [exousia], który rządzi w powietrzu, ducha, który teraz działa w synach opornych". Nie jest to jednak władca, którego musimy się obawiać. W Liście do Efezjan 3:10-11 czytamy: "aby teraz nadziemskie władze i zwierzchności w okręgach niebieskich poznały przez Kościół różnorodną mądrość Bożą, według odwiecznego postanowienia, które wykonał w Chrystusie Jezusie, Panu naszym". List do Efezjan 6:12 mówi nam, że walczymy z tymi mocami lub władzami. Ale zapewnia nas również, że Bóg dał nam duchową zbroję do walki i że możemy być silni w Panu i Jego potężnej mocy. List do Kolosan 1:13-14 zachęca: "który nas wyrwał z mocy [exousia] ciemności i przeniósł do Królestwa Syna swego umiłowanego, w którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów". List do Kolosan 2:15 mówi nam, że Chrystus "rozbroił nadziemskie władze i zwierzchności [exousia]" i "i wystawił je na pokaz, odniósłszy w nim triumf nad nimi". Walczymy z pokonanym wrogiem, ponieważ służymy Temu, który ma władzę nad wszystkimi (zob. także 1 Koryntian 15:20-28 i 1 Piotra 3:21b-22).
Paweł używa exousia mówiąc o "prawie" apostołów do otrzymywania pomocy finansowej od tych, którym służyli (1 Koryntian 9:1-18; 2 Tesaloniczan 3:9). Używa również tego słowa, mówiąc o "prawie" garncarza do formowania gliny tak, jak chce (Rz 9:21) - obraz Bożego prawa do tworzenia i kształtowania nas.
Exousia jest używana w Liście do Rzymian 13 i Liście do Tytusa 3:1 w kontekście władzy rządowej. Jest również używany w 2 Koryntian 10:8 i 13:10, aby mówić o autorytecie, jaki Bóg dał Pawłowi w budowaniu kościoła.
Exousia jest wielokrotnie używana w Objawieniu, omawiając moc i autorytet nadany różnym graczom w czasach ostatecznych. Jest również używany w Objawieniu w odniesieniu do ostatecznego autorytetu Chrystusa. Objawienie 22:14 jest wielką zachętą: "Błogosławieni, którzy piorą swoje szaty, aby mieli prawo do drzewa żywota i mogli wejść przez bramy do miasta". Ostatecznie wierzący otrzymają prawo, czyli exousia, do jedzenia z drzewa życia.
