Pytanie
Co Biblia mówi na temat ewangelizacji dzieci?
Odpowiedź
Pragnieniem Jezusa jest, aby "w Jego imię głoszone będzie wszystkim narodom — poczynając od Jerozolimy — opamiętanie dla przebaczenia grzechów" (Ew. Łukasza 24:47). Polem misji są "wszystkie narody". Ewangelia nie ma ograniczeń geograficznych, kulturowych ani wiekowych. Każdy potrzebuje upamiętania i przebaczenia, w tym dzieci "wszystkich narodów". Dlatego też dzieci powinny być ewangelizowane i istnieje wiele chrześcijańskich organizacji, takich jak AWANA International i Child Evangelism Fellowship, które pracują nad osiągnięciem tego celu.
Biblia mówi, że dzieci są błogosławieństwem od Boga (Psalm 127:3). Potrzebują one instrukcji (Przysłów 8:32-33) i są całkiem zdolne do nauki. Tymoteusz był uczniem Słowa w bardzo młodym wieku. Znał Pismo Święte "od niemowlęctwa" (2 Tymoteusza 3:15), nauczany przez pobożną matkę i babkę (2 Tymoteusza 1:5).
Dzieci są w pełni zdolne do wychwalania Boga. Wysławiając majestatyczne imię Pana, psalmista śpiewa: "Przez chwałę dzieci i niemowląt ustanowiłeś twierdzę przeciwko swoim wrogom" (Psalm 8:2). Chwalenie nie jest czymś, na co dzieci muszą czekać, aż dorosną - jest to ich radosne zadanie już teraz. Kiedy Jezus przybył do świątyni, arcykapłani byli zdystansowani i wyniośli, ale nie dzieci. Dzieci "wykrzykiwały na dziedzińcach świątyni: 'Hosanna Synowi Dawida'" (Mt 21:15).
Jednym z najlepszych fragmentów na temat ewangelizacji dzieci jest Ewangelia Marka 10:13-16: "Ludzie przynosili do Jezusa małe dzieci, aby położył na nie ręce, ale uczniowie ich upominali. Gdy Jezus to zobaczył, oburzył się. Powiedział im: "Pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im, bo do takich należy królestwo Boże. Zaprawdę powiadam wam: Kto nie przyjmie królestwa Bożego jak małe dziecko, ten nigdy do niego nie wejdzie". I wziął dzieci w objęcia, położył na nie ręce i błogosławił je". Jezus wita dzieci, które przychodzą do Niego po błogosławieństwo. W rzeczywistości ci, którzy stawiają przeszkody na drodze dziecka przychodzącego do Chrystusa, sprawiają, że Pan jest "oburzony".
Jezus wykorzystał okazję błogosławienia dzieci, aby wskazać na potrzebę wiary. Królestwo trzeba przyjąć "jak małe dziecko" (Mk 10:15). Dzieci nie starają się zasłużyć na królestwo Boże, ale ufają, że On im je da. Ich wiara jest prosta. Jezus oświadczył, że ktokolwiek nie przyjmie królestwa Bożego jak dziecko, z prostym zaufaniem i zależnością od Boga, nie może do niego wejść. Tylko ci, którzy mają dziecięcą ufność w Bogu, mogą być zbawieni.
W innym miejscu Jezus kieruje naszą uwagę na dziecko, aby zilustrować prawdziwą pokorę i relację, jakiej Bóg pragnie z nami wszystkimi. Uczniowie zapytali Pana, kto będzie "największy" w niebie. W odpowiedzi "przywołał do siebie małe dziecko i postawił je między nimi. I rzekł: "Zaprawdę, powiadam wam: Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak małe dzieci, nigdy nie wejdziecie do królestwa niebieskiego. Dlatego każdy, kto przyjmuje pokorną postawę tego dziecka, jest największy w królestwie niebieskim. A kto by przyjął jedno takie dziecko w imię moje, Mnie przyjmuje'" (Mateusza 18:2-5).
W następnym wersecie Jezus zdecydowanie opowiada się za ochroną dzieci: "A kto się przyczyni do upadku jednego z tych małych, którzy wierzą we Mnie, lepiej by mu było, aby u jego szyi zawiesić kamień młyński i utopić go w głębi morza." (Mt 18:6). Jezus precyzuje, że dzieci te należą do "tych, którzy we mnie wierzą". To wyraźnie wskazuje, że dzieci mogą wierzyć w Jezusa! Jeśli mogą uwierzyć w Jezusa, to musimy je ewangelizować.
Nie wolno nam również nigdy doprowadzić do potknięcia się wierzącego dziecka. "Spowodować potknięcie" (skandalidzo w języku greckim) oznacza "usidlić, potknąć się lub zachęcić do grzechu". Jak sprawić, by wierzące dzieci się potknęły? Prawdopodobnie wtedy, gdy je odrzucamy lub ignorujemy - byłoby to przeciwieństwem przyjmowania ich (Mt 18:5) - lub gdy prowadzimy je do grzechu.
List do Efezjan jest skierowany do "świętych zamieszkałych w Efezie, wiernych w Chrystusie Jezusie" (Ef 1:1). Paweł opisuje ich jako mających odkupienie przez krew Chrystusa i przebaczenie grzechów (Efezjan 1:7). Pierwotnymi adresatami tego listu byli zatem wierzący w Chrystusa. Pod koniec listu Paweł zwraca się do różnych grup wierzących i poucza ich, jak mogą postępować w sposób godny ich powołania. Dzieciom (po grecku teknon) nakazuje się posłuszeństwo (w Panu) rodzicom (Efezjan 6:1). Fakt, że Paweł zwraca się do dzieci, sugeruje, że były one świętymi - częścią "świętego ludu Bożego w Efezie". Dzisiejsze dzieci również mogą i powinny ufać Chrystusowi, tak jak uczyniły to dzieci w Efezie.
W liście do Tytusa określone są kwalifikacje starszych (Tt 1:6-9): bycie bez zarzutu, bycie mężem jednej żony itp. Na liście kwalifikacji znajduje się posiadanie "tekna pista", przetłumaczone jako "wierzące dzieci". Jeśli wierzą, musiały być ewangelizowane.
W Starym Testamencie kładziono nacisk na przekazywanie Prawa Bożego następnym pokoleniom, aby one również bały się Pana i były posłuszne Jego Słowu. Mojżesz przypomniał ludowi Izraela o przestrzeganiu Bożych praw w Księdze Powtórzonego Prawa 6:1-9. Polecenie to dotyczyło nie tylko obecnego pokolenia, ale także ich dzieci i wnuków (wersety 1-2). Pierwszym priorytetem rodziców było ich własne posłuszeństwo; Słowo Boże miało być w ich sercach (wersety 5-6), a następnie mieli uczyć go swoje dzieci (werset 7). Te same zasady mają dziś zastosowanie do chrześcijańskich rodziców.
Jeśli nie podzielimy się ewangelią z następnym pokoleniem, ryzykujemy powtórzenie błędu Izraela z Księgi Sędziów 2:10-11: "Po tym, jak całe pokolenie zostało zebrane do swoich przodków, wyrosło inne pokolenie, które nie znało ani Pana, ani tego, co uczynił dla Izraela. Wtedy Izraelici czynili zło w oczach Pana i służyli Baalom". W każdym narodzie, każdego dnia, potrzebna jest przemieniająca moc ewangelii Chrystusa. Dzielenie się ewangelią z dziećmi jest nakazane i błogosławione przez Boga.
English
Co Biblia mówi na temat ewangelizacji dzieci?
