Pytanie
Czym jest inkulturacja? Czy inkulturacja jest biblijna?
Odpowiedź
W kontekście religijnym, zwłaszcza w Kościele rzymskokatolickim, inkulturacja odnosi się do adaptacji doktryny i rytuału kościelnego do niedotartych lub niechrześcijańskich kultur. W katolicyzmie inkulturacja obejmuje dostosowanie liturgii do różnych kultur i tolerancję różnych pogańskich praktyk, które są uważane za część tradycyjnej kultury. Inkulturacja nie jest jednak praktyką wyłącznie katolicką. Za każdym razem, gdy ewangelia jest przedstawiana w nowej kulturze, należy zająć się kwestią inkulturacji.
Kiedy apostoł Paweł próbował ewangelizować Greków w Atenach, był w pewnym stopniu zaangażowany w inkulturację (Dz 17:22-33). Paweł zaczął od zauważenia, że Grecy mieli ołtarz poświęcony "nieznanemu bogu", przy którym oddawali cześć. W ten sposób Paweł nawiązał do Greków i ich kultury. Stamtąd przeszedł do prawdy o ich "nieznanym" bóstwie, głosząc rzeczywistość Boga, który ich stworzył i zapewnił im zbawienie. Paweł cytował również niektórych ówczesnych filozofów (Dz 17:28), aby jeszcze bardziej wzmocnić swoje przesłanie.
Inkulturacja lub kontekstualizacja ewangelii przez Pawła rozpoczęła się od zrozumienia przez Greków, że istnieje Bóg, chociaż Go nie znali, i budowania na tej ograniczonej wiedzy. Paweł sięgnął do powszechnej wiedzy o istnieniu Boga (Rzymian 1:19-20) i wyjaśnił, że Bóg jest Stwórcą (Dzieje Apostolskie 17:24), że jest samowystarczalny (werset 25) i że zarządza środkami, aby ludzie Go poznali (wersety 26-27). Dalej wyjaśnił Bożą opatrzność w kwestii zbawienia, a następnie przeszedł do sedna sprawy - przyszłego sądu nad światem przez Jezusa Chrystusa, który został wskrzeszony z martwych, oraz potrzeby pokuty wszystkich ludzi (wersety 30-31). Kiedy Grecy usłyszeli o zmartwychwstaniu, reakcje były mieszane: niektórzy z nich szydzili, niektórzy odkładali temat na później, a niektórzy uwierzyli (wersety 32-34).
Elementy przesłania Pawła na Wzgórzu Marsowym wskazują na kilka zasadniczych prawd dotyczących inkulturacji. Po pierwsze, Paweł użył czegoś z ich własnej kultury, aby otworzyć drzwi ich umysłów i serc. Następnie odniósł te otwarte drzwi do ewangelii Jezusa Chrystusa. Ale co najważniejsze, inkulturacja nie wymagała kompromisu. Ewangelia się nie zmieniła, choć zmieniła się jej prezentacja przez Pawła. Paweł odważnie głosił odwieczne prawdy ewangelii i czynił to bez przepraszania czy łagodzenia przesłania. Istnieją pewne trudne prawdy zawarte w przesłaniu zbawienia przez samą wiarę w samego Chrystusa i wielu natychmiast je odrzuci. Niektórzy będą zwlekać, aż będzie za późno. Ale wybrani przez Boga będą radować się prawdą ewangelii, przyjmą ją i pójdą za Chrystusem.
Zrozumienie, że Bóg zapewnia środki do zbawienia tych, których przeznaczył, jest kluczowym elementem procesu inkulturacji (Rz 8:29-30). Wysiłki zmierzające do tego, by ewangelię "dostosować" do różnych doświadczeń kulturowych grzesznych mężczyzn i kobiet, nigdy nie powinny prowadzić do rozwodnienia jej twardych prawd lub zmieniania jej w taki sposób, by stępić jej przesłanie. Inkulturacja staje się zła, gdy wiąże się z tolerowaniem grzechu. Bałwochwalstwo jest zawsze złe, bez względu na to, w jakiej kulturze jest praktykowane, i nie powinno być częścią przesłania ewangelii, aby zyskać szerszy posłuch. Żadna ilość inkulturacji nie powstrzyma niektórych przed postrzeganiem przesłania krzyża jako głupoty, ale "dla nas, którzy jesteśmy zbawieni, jest to moc Boża" (1 Koryntian 1:18).
English
Czym jest inkulturacja? Czy inkulturacja jest biblijna?
