Pytanie
Jak okazać skruchę - co mówi Biblia?
Odpowiedź
Skrucha jest ważnym tematem w Nowym Testamencie.
Przesłanie Jana Chrzciciela brzmiało: "Nawracajcie się, albowiem przybliżyło się królestwo niebieskie" (Mt 3:2, zob. także Mk 1:15 i Łk 3:3, 8).
Kiedy Jezus rozpoczął swoją publiczną służbę, wzywał również do nawrócenia. Mateusza 4:17 czytamy: "Następnie Jezus zaczął głosić: Opamiętajcie się, gdyż Królestwo Niebios jest blisko". Jezus mówi o nawróceniu: "Powiadam wam, że w ten sam sposób większa będzie radość w niebie z jednego grzesznika, który pokutuje, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują upamiętania" (Łk 15:7).
W Ewangelii Marka 6:12 uczniowie również "wyszli i zaczęli wzywać ludzi do opamiętania". To głoszenie było kontynuowane w Dziejach Apostolskich. Piotr głosił Żydom: "Upamiętajcie się więc i nawróćcie się do Boga, aby grzechy wasze zostały zgładzone i aby nadeszły od Pana czasy odświeżenia" (Dz 3:19). Paweł głosił poganom: "W przeszłości Bóg nie zważał na taką ignorancję, ale teraz nakazuje wszystkim ludziom na całym świecie upamiętanie" (Dz 17:30). A później świadczył: "Na podstawie świadectw wzywałem Żydów i Greków do opamiętania się przed Bogiem i do wiary w naszego Pana Jezusa." (Dz 20:21). I podobnie: "Głosiłem najpierw tym w Damaszku, następnie w Jerozolimie, potem na całym obszarze Judei oraz pośród pogan. Wzywałem, aby się opamiętali, zwrócili do Boga i spełniali uczynki godne opamiętania." (Dz 26:20).
Jak pokazano w powyższych fragmentach, pokuta jest ważną częścią początkowej odpowiedzi na ewangelię, ale jest także ważną częścią życia chrześcijanina. Pisząc do kościoła w Koryncie, Paweł powiedział: "to teraz się cieszę. Nie dlatego, że zostaliście zasmuceni, ale dlatego, że zostaliście zasmuceni dla opamiętania. Znaczy to, że zostaliście zasmuceni po Bożemu" (2 Koryntian 7:9). Do kościoła w Efezie Jezus mówi: "Zastanówcie się, jak daleko upadliście! Nawróć się i czyń to, co czyniłeś na początku" (Objawienie 2:5).
Mimo że upamiętanie jest niezwykle ważne, nie ma fragmentu Pisma Świętego, który wyjaśniałby, co oznacza upamiętanie lub jak to zrobić. Dzieje się tak prawdopodobnie dlatego, że upamiętanie nie jest słowem z natury teologicznym. Kiedy ludzie słyszeli polecenie upamiętania, wiedzieli, co ono oznacza, ponieważ było to normalne słowo o normalnym znaczeniu. Zasadniczo upamiętanie oznacza "zmianę zdania" na jakiś temat (Thayer's Greek Lexicon, metanoeo). Oczywiście, gdy ktoś zmienia zdanie na jakiś temat, skutkuje to również zmianą zachowania. Jeśli kierowca jedzie autostradą na południe i nagle zdaje sobie sprawę, że jedzie w złym kierunku, zjeżdża na następnym zjeździe i jedzie w przeciwnym kierunku. Okazał upamiętanie - zmienił zdanie co do kierunku, w którym powinien jechać. Jeśli zda sobie sprawę, że jedzie w złym kierunku, ale zdecyduje się kontynuować jazdę bez wprowadzania żadnych zmian, tak naprawdę nie okazał upamiętania. Swoimi działaniami pokazał, że obecny kierunek jazdy mu odpowiada. W Nowym Testamencie upamiętanie wiąże się ze zmianą sposobu myślenia o grzechu.
Powiedzenie "przepraszam", przepraszanie, a nawet odczuwanie żalu to nie to samo, co upamiętanie. Osoba może odczuwać emocjonalny żal z powodu czegoś, nie zajmując się podstawową kwestią. "Gdyż smutek pochodzący od Boga wywołuje opamiętanie, którego się nie żałuje. Ono prowadzi do zbawienia. Natomiast smutek wzbudzany przez świat, prowadzi do śmierci" (2 Koryntian 7:10). Judasz odczuwał wielkie wyrzuty sumienia z powodu tego, co zrobił Jezusowi, ale nie okazał skruchy. Zamiast tego popełnił samobójstwo (Mateusza 27:3-5). Piotr również odczuwał wielkie wyrzuty sumienia z powodu zaparcia się Chrystusa (Mt 26:75), ale w jego przypadku zaowocowało to prawdziwą skruchą i zmianą kierunku, ponieważ później odważnie głosił Chrystusa w obliczu prześladowań (zob. Dz 4).
Gdy dana osoba robi coś, co wybrała i co może nawet sprawiać jej wielką przyjemność, a następnie, na podstawie kontaktu ze Słowem Bożym, okazuje skruchę, oznacza to, że zmieniła zdanie na ten temat. Skruszona osoba zaczyna wierzyć, że to, co kiedyś kochała, jest złe i że powinna przestać to robić. W przyjmowaniu ewangelii skrucha jest drugą stroną wiary. Możliwe jest, że ktoś przekona się, że to, co robi, jest złe, a następnie spróbuje "naprawić swoje postępowanie" - i może mu się to nawet udać. Ale jeśli taka osoba nie pokłada wiary w Chrystusie i sprawiedliwości, którą On zapewnia, to po prostu ufa swojej własnej moralnej reformie. Biblijne upamiętanie to uznanie, że nie jesteśmy w stanie sami się zbawić - to odwrócenie się od grzechu i zwrócenie się ku Temu, który za niego zapłacił i może go przebaczyć.
Jak więc człowiek doświadcza upamiętania? Podobnie jak wiara, skrucha jest odpowiedzią na dzieło Boga, który przekonuje i przekonuje człowieka, że jest w błędzie. W Dziejach Apostolskich 11:18 wierzący Żydzi "chwalili Boga, mówiąc: 'Tak więc nawet poganom Bóg dał upamiętanie, które prowadzi do życia'". Drugi List do Tymoteusza 2:25 podkreśla to samo: "Być może Bóg sprawi im opamiętanie dla właściwego poznania prawdy". Wersety te wskazują na napięcie między Bożym dziełem a ludzką odpowiedzialnością. Delikatnie pouczamy grzeszników w nadziei, że ta interwencja będzie środkiem, którego Bóg użyje, aby doprowadzić ich do upamiętania. Jest to prawda Słowa Bożego, przedstawiona z miłością i dokładnie, której Bóg używa, aby doprowadzić do skruchy.
Jeśli ktoś ma romans pozamałżeński, może "wiedzieć" lub "wierzyć", że jest to moralnie złe. Jednak skrucha, która skutkuje prawdziwą zmianą umysłu, spowodowałaby, że cudzołożnik zerwałby związek. Jeśli ktoś naprawdę chce się upamiętać, musi nie tylko mentalnie zgodzić się, że dana rzecz jest zła, ale także zadać sobie pytanie: "Jeśli naprawdę wierzę, że to jest złe, co zrobię inaczej?". Odpowiedzią będzie zrobienie tego inaczej. Jan Chrzciciel powiedział: "Wydajcie owoc upamiętania" (Łk 3:8). Po tym przykazaniu podał kilka konkretnych przykładów w Ewangelii Łukasza 3:10-14:
"Co więc mamy czynić?" - zapytał tłum. Jan odpowiedział: "Kto ma dwie koszule, niech się podzieli z tym, który nie ma żadnej, a kto ma żywność, niech to samo uczyni".
"Nawet poborcy podatkowi przychodzili, aby przyjąć chrzest. "Nauczycielu", zapytali, "co powinniśmy zrobić?" "Nie zbierajcie więcej, niż jest to wymagane", powiedział im.
"Wtedy niektórzy żołnierze zapytali go: 'Co powinniśmy zrobić?' Odpowiedział: 'Nie wyłudzaj pieniędzy i nie oskarżaj ludzi fałszywie - bądź zadowolony ze swojego żołdu'".
Pragnienie niewierzącego, by dowiedzieć się, jak się opamiętać i zaufać Chrystusowi, jest dowodem na to, że Bóg działa. Jeśli osoba wierząca pragnie się upamiętać od grzechu, który wkradł się w jej życie, dzieje się tak dlatego, że Duch Święty działa w jej życiu. Możliwe jest jednak, że dana osoba dojdzie do punktu, w którym przyzna, że dana postawa lub zachowanie jest złe, ale następnie odmówi poddania się Bożej prawdzie dotyczącej zmiany. To nie jest upamiętanie. Upamiętanie to zgoda z Bożą oceną grzechu, a następnie gotowość do podążania za Bożym prowadzeniem w nowym kierunku.
Dana osoba będzie w lepszej pozycji do upamiętania, jeśli będzie nieustannie karmić się Bożą prawdą poprzez czytanie i studiowanie Biblii, słuchanie biblijnych kazań i nauczania, napełnianie umysłu prawdą, tak aby umysł zaczął myśleć myślami Boga, oraz spotykanie się z podobnie myślącymi chrześcijanami, którzy będą wspierać odpowiedzialność. W niektórych przypadkach chrześcijanin może wiedzieć, że coś jest nie tak i że powinien się zmienić, ale tak naprawdę tego nie chce. W takim przypadku nie ma nic złego w modlitwie: "Ojcze, wiem, że powinienem się zmienić, ale nie chcę - proszę, spraw, bym chciał".
English
Jak okazać skruchę - co mówi Biblia?
