Pytanie
Dlaczego kolejność powoływania uczniów przez Jezusa różni się w niektórych ewangeliach?
Odpowiedź
Każda z czterech Ewangelii zawiera powołanie pierwszych uczniów Jezusa; Ewangelie synoptyczne (Mateusza, Marka i Łukasza) zawierają również listy Dwunastu, podczas gdy Jan po prostu wymienia ich jako grupę (Mateusza 4:18-22; 10:2-4; Marka 1:16-20; 3:16-19; Łukasza 5:4-11; 6:13-16; Jana 1:35-51). Kolejność, w jakiej uczniowie zostali powołani, oraz kolejność, w jakiej ich imiona są podawane na listach, różnią się w zależności od relacji.
W Ewangelii Mateusza 4:18-22 pierwsi powołani uczniowie są wymienieni w następujący sposób:
Szymon Piotr i Andrzej
Jakub i Jan
Ewangelia Marka 1:16-20 wymienia pierwszych uczniów w tej samej kolejności:
Szymon i Andrzej
Jakub i Jan
Łukasza 5: 4-11 wymienia pierwszych uczniów jako
Szymon Piotr
Jakub i Jan
Jana 1:35-51 relacjonuje wczesne spotkania Jezusa z tymi mężczyznami:
Andrzejem i bezimiennym mężczyzną - prawie na pewno Janem, który nigdy nie wymienia siebie w swojej ewangelii
Szymon Piotr
Filip
Natanael (zwany także Bartłomiejem)
Pierwszymi sześcioma uczniami byli zatem Piotr, Andrzej, Jakub, Jan, Filip i Bartłomiej. Różnice między relacją Jana a relacją Synoptyków można łatwo wyjaśnić. Jan relacjonuje pierwsze, wstępne spotkanie Jezusa z Andrzejem, Janem, Piotrem, Filipem i Natanaelem. Synoptycy opisują faktyczne powołanie tych mężczyzn do pójścia za Jezusem. Kiedy Jezus powiedział Piotrowi w łodzi rybackiej "pójdź za Mną", Piotr natychmiast opuścił swoje sieci i był posłuszny, Piotr nie podążał za kimś zupełnie obcym. Spotkał Jezusa wcześniej i spędził z Nim czas. To samo dotyczy Andrzeja, Jakuba i Jana.
Mateusz (zwany także Lewim) został powołany oddzielnie, jakiś czas po pierwszej szóstce (Mt 9:9-13; Mk 2:13-17; Łk 5:27-32).
Biblia nie opisuje powołania pozostałych pięciu uczniów. Jezus miał wielu ludzi, którzy podążali za Nim na początku Jego służby. Łukasza 6:12-16 mówi nam, że po nocy samotnej modlitwy Jezus oficjalnie powołał swoich dwunastu uczniów, których nazwał również apostołami:
Szymon Piotr
Andrzej
Jakub
Jan
Filip
Bartłomiej (Natanael)
Mateusz
Tomasz
Jakub, syn Alfeusza
Szymon, zwany zelotą
Judasz, syn Jakuba (gdzie indziej zwany Tadeuszem)
Judasz Iskariota
Kolejność, w jakiej apostołowie zostali powołani, nie jest głównym przedmiotem zainteresowania w opisach ich powołania. Nacisk kładziony jest raczej na fakt, że w ogóle zostali powołani. Żaden z nich nie był godny powołania przez Jezusa. Niewielu z nich, jeśli w ogóle, miało szlachetne pochodzenie i żaden z nich nie miał religijnej siły przebicia. Co najmniej czterech uczniów było rybakami. Szymon był zelotą, należał do grupy politycznej, która dążyła do obalenia rzymskiego rządu. Mateusz pracował dla rzymskiego rządu jako poborca podatkowy i był postrzegany jako zdrajca Izraelitów. Judasz Iskariota ostatecznie zdradził Jezusa.
Pomimo różnorodności środowisk i poziomów wykształcenia wśród tych mężczyzn, mieli oni ważne powołanie jako pierwszych dwunastu uczniów Jezusa. Była to zaszczytna praca. Stali się naocznymi świadkami działalności Jezusa na ziemi, a także Jego zmartwychwstania. To właśnie ci ludzie (z wyjątkiem Judasza Iskarioty) położyli fundamenty kościoła (Efezjan 2:20). To dzięki ich świadectwu napędzanemu Duchem Świętym rozpoczął się Kościół (Dzieje Apostolskie 2). Ich praca pomogła stworzyć pisma Nowego Testamentu, które mamy dzisiaj. Dwanaście fundamentów muru przyszłego Nowego Jeruzalem będzie miało wyryte imiona dwunastu apostołów (Objawienie 21:14).
English
Dlaczego kolejność powoływania uczniów przez Jezusa różni się w niektórych ewangeliach?
