Pytanie
Jak mogę zidentyfikować proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie?
Odpowiedź
Według niektórych obliczeń w Starym Testamencie znajduje się ponad 300 proroctw mesjańskich. Dlatego w Nowym Testamencie często znajdujemy stwierdzenia takie jak to: "Te rzeczy się stały, aby się wypełniło Pismo" (Jana 19:36). Niektóre proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie są dość proste; inne są bardziej pośrednie. Oto kilka wskazówek dotyczących rozpoznawania proroctw o Mesjaszu:
Studiuj Słowo. Powinno to być oczywiste, ale w zrozumieniu Biblii nic nie zastąpi faktycznego jej czytania i modlitewnego poszukiwania mądrości z wysokości (Jakuba 1:5). Niektóre proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie są wyraźnie określone jako takie przez proroków, którzy je napisali. Słowo Mesjasz oznacza "Pomazaniec" lub "Wybrany", a tytuły te można znaleźć w kilku proroctwach. Księga Daniela 9:25-26 jest ważnym proroctwem dotyczącym śmierci Mesjasza. Psalm 2:2 również odnosi się do Pomazańca Pańskiego.
Oczywiście kontekst jest zawsze ważny, gdy interpretujemy Pismo Święte. Nie każda wzmianka o "pomazańcu" w Starym Testamencie odnosi się do obiecanego Mesjasza. Król Persji Cyrus jest nazwany Bożym pomazańcem w Księdze Izajasza 45:1, podobnie jak król Saul w 1 Księdze Samuela 24:10; obaj ci królowie zostali wybrani przez Boga do specjalnego dzieła, co jest podstawowym znaczeniem bycia "pomazańcem".
Odniesienia Dawida do Bożego pomazańca w Psalmie 132 są przykładem tego, jak tytuł ten może mieć podwójne znaczenie. Dawid modli się: "Ze względu na sługę twego, Dawida, Nie odrzucaj pomazańca twego!" (Ps 132:10). W tym miejscu Dawid dwukrotnie odnosi się do siebie, nazywając siebie "sługą" i "pomazańcem Bożym" - Dawid został dosłownie namaszczony przez proroka Samuela na króla (1 Samuela 16:13). Ale słowo, którego używa Dawid, to hebrajskie słowo oznaczające "Mesjasza", a Psalm 132:10 można łatwo zastosować do Jezusa Chrystusa w Nowym Testamencie. To, co czyni ten fragment jeszcze bardziej fascynującym, to fakt, że zaraz po wzmiance o Dawidzie jako pomazańcu, Psalm 132 zaczyna mówić o Mesjaszu: jeden z potomków Dawida będzie rządził z tronu (Psalm 132:11), a dynastia Dawida będzie niekończąca się (werset 12). Potem następuje zwrot: sam Pan będzie rządził z Syjonu na zawsze (wersety 13-14); jako Król, Pan przyniesie obfitość, zbawienie i radość (wersety 15-16); ten Król, który pochodzi od Dawida, będzie miał boską moc, a wszyscy Jego wrogowie zostaną pokonani (wersety 17-18). Werset 17 zawiera kolejną wzmiankę o Bożym "pomazańcu". Zestawiając to wszystko z faktem, że Mesjasz był powszechnie określany jako "Syn Dawida" (zob. Mt 22:42), Psalm 132 jest wyraźnie proroctwem mesjańskim. Dawid, Boży pomazaniec, otrzymał obietnicę, że jeszcze większy Pomazaniec zasiądzie na tronie Syjonu na zawsze.
Poznaj różne tytuły Mesjasza. Niektóre proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie używają różnych imion dla Mesjasza. Na przykład Izajasz 42:1 mówi o Mesjaszu jako o "Słudze" Pana. Proroctwo z Księgi Liczb 24:17 nazywa Mesjasza "Gwiazdą" pochodzącą z Judy. W Księdze Izajasza 11:1 Mesjasz jest "Gałązką" przynoszącą obfity owoc. Często Mesjasz jest przedstawiany w Starym Testamencie jako król, który będzie rządził w sprawiedliwości (zob. Izajasza 9:6-7; 32:1; Jeremiasza 23:5; Zachariasza 9:9).
Porównaj Pismo Święte z Pismem Świętym. Niektóre proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie są identyfikowane przez pisarzy Nowego Testamentu. Mateusz jest szczególnie pomocny w łączeniu proroctw Starego Testamentu z ich wypełnieniem w życiu Chrystusa. Narodziny Jezusa są wypełnieniem Księgi Izajasza 7:14 (por. Ew. Mateusza 1:18-23). Ucieczka Jezusa do Egiptu okazuje się być wypełnieniem pośredniego proroctwa z Księgi Ozeasza 11:1 (por. Ew. Mateusza 2:15). Triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy jest powiązany z Księgą Zachariasza 9:9 (por. Ew. Mateusza 21:1-5). Śmierć Jezusa na krzyżu wypełniła wiele proroctw Starego Testamentu, w tym Psalm 34:20 i Zachariasza 12:10 (por. Jana 19:31-37).
Czasami Jezus cytował proroctwa mesjańskie i odnosił je do siebie. W synagodze w Nazarecie Jezus przeczytał mesjański fragment z Księgi Izajasza 61 i powiedział: "Dziś wypełniło się to Pismo, co słyszycie" (Łk 4:21). Tuż przed aresztowaniem Jezus cytuje Zachariasza 13:7, stwierdzając, że proroctwo wkrótce się wypełni (Mateusza 26:31). Cytuje również Izajasza 53:12 (w Ewangelii Łukasza 22:37), a kiedy przestudiujemy całą Księgę Izajasza 53, odkryjemy, że znaczna część tego rozdziału odpowiada bezpośrednio męce Jezusa. Kiedy Jezus cytuje fragment Starego Testamentu i mówi, że jest jego wypełnieniem, wiemy na pewno, że ten fragment był mesjański.
Czasami aluzja Jezusa do jakiegoś fragmentu wskazuje nam, że mamy do czynienia z proroctwem mesjańskim. Na przykład na krzyżu Jezus zawołał: "Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?". (Mateusza 27:46). Jak się okazuje, są to dokładne słowa Psalmu 22:1. Kiedy przejdziemy do Psalmu 22, znajdziemy wiele szczegółów dotyczących ukrzyżowania: szyderstwa, które znosił Jezus (Psalm 22:7; por. Ew. Mateusza 27:38-44), pragnienie Jezusa (Psalm 22:14; por. Ew. Jana 19:28), przebicie Jego rąk i stóp (Psalm 22:16; por. Ew. Jana 20:20) oraz rzucanie losów o Jego szaty (Psalm 22:18; por. Ew. Łukasza 23:34). Udręczony krzyk Jezusa służy jako drogowskaz wskazujący nam skarbnicę mesjańskich proroctw w Psalmach.
Szukaj tematów, podobnych okoliczności i pasujących szczegółów. Niektóre proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie przybierają formę typów. Ofiary składane w Starym Testamencie są typami Mesjasza, który przeleje swoją krew za nasze grzechy. Świątynna latarnia, ołtarz kadzenia i stół z chlebami ofiarnymi są również wyraźnymi typami światła, wstawiennictwa i zaopatrzenia Chrystusa.
Sny Józefa z Księgi Rodzaju 37, w których jego rodzina oddawała mu pokłon, spełniły się, mimo że bracia Józefa nienawidzili go. Odrzucenie i ostateczne wywyższenie Józefa może być postrzegane jako zapowiedź odrzucenia Chrystusa i Jego wywyższenia po prawicy Boga. W ten sam sposób działania Boaza w Księdze Rut mogą być postrzegane jako pośrednie proroctwo dzieła Chrystusa w naszym imieniu. Życie Jozuego, tak pełne wiary i zwycięstwa, może być również postrzegane jako prekursor Chrystusa - zwłaszcza gdy weźmiemy pod uwagę, że Jozue i Jezus są formami tego samego hebrajskiego imienia, Jeszua. Postrzeganie historii Józefa, Boaza i Jozuego jako mesjańskich "proroctw" wymaga pewnej dozy wnioskowania, ale nie jest nadużyciem Pisma Świętego uznanie, że istnieją podobieństwa. Sam Jezus wykorzystał elementy historii Jonasza jako proroctwo o swoim zmartwychwstaniu (Łk 11:29-30).
Proroctwa mesjańskie dotyczą pewnego aspektu natury, posługi lub związków Mesjasza. Na przykład, Księga Rodzaju 3:15 przepowiada zmiażdżonego węża przez Zbawiciela, który będzie "nasieniem niewiasty". Proroctwo to sugeruje narodziny z dziewicy, a także zwycięstwo Chrystusa nad szatanem. Księga Jeremiasza 31:15 przepowiada masakrę dzieci w Betlejem dokonaną przez Heroda (zob. Ew. Mateusza 2:16-18). Izajasz 35:5-6 prorokuje, że Mesjasz uzdrowi ślepych, chromych i niemych (por. Łukasza 7:22).
Na drodze do Emaus Jezus powiedział dwóm swoim uczniom: "Musi się wypełnić wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach" (Łk 24:44). Cały Stary Testament - Prawo, Prorocy i Pisma - zawiera proroctwa mesjańskie. Wszystkie te proroctwa "muszą" się wypełnić. Badanie proroctw i ich wypełniania się jest tak naprawdę badaniem Bożej wierności. W szczególności proroctwa mesjańskie ukazują Bożą wierność w zbawianiu Jego ludu. Takie studium jest nieskończenie satysfakcjonujące.
English
Jak mogę zidentyfikować proroctwa mesjańskie w Starym Testamencie?
