Pytanie
Co Biblia ma na myśli mówiąc: "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni"?
Odpowiedź
Przykazanie Jezusa, aby nie osądzać innych, może być najczęściej cytowanym z Jego powiedzeń, mimo że jest prawie zawsze cytowane z całkowitym pominięciem kontekstu. Oto oświadczenie Jezusa: "Nie sądźcie, bo i wy będziecie sądzeni" (Mt 7:1). Wiele osób używa tego wersetu, próbując uciszyć swoich krytyków, interpretując słowa Jezusa jako "Nie masz prawa mówić mi, że się mylę". Samo polecenie Jezusa "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni" rzeczywiście wydaje się wykluczać wszelkie negatywne oceny. Jednak w tym fragmencie jest znacznie więcej niż te trzy słowa.
Biblijny nakaz nieosądzania innych nie oznacza, że nie możemy wykazywać się rozeznaniem. Zaraz po tym, jak Jezus mówi: "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni", mówi: "Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swych pereł świniom" (Mt 7:6). Nieco później w tym samym kazaniu mówi: "Strzeżcie się fałszywych proroków... . . . Po ich owocach ich poznacie" (wersety 15-16). Jak mamy rozpoznać, kto jest "psem", "świnią" i "fałszywym prorokiem", jeśli nie jesteśmy w stanie ocenić doktryn i czynów? Jezus daje nam pozwolenie na odróżnianie dobra od zła.
Ponadto biblijne przykazanie, by nie osądzać innych, nie oznacza, że wszystkie działania są równie moralne lub że prawda jest względna. Biblia wyraźnie naucza, że prawda jest obiektywna, wieczna i nierozerwalnie związana z charakterem Boga. Wszystko, co zaprzecza prawdzie, jest kłamstwem - ale oczywiście nazwanie czegoś "kłamstwem" oznacza wydawanie osądu. Nazwanie cudzołóstwa lub morderstwa grzechem jest również wydawaniem osądu - ale jest to również zgoda z Bogiem. Kiedy Jezus powiedział, aby nie osądzać innych, nie miał na myśli, że nikt nie może zidentyfikować grzechu jako tego, czym jest, w oparciu o Bożą definicję grzechu.
Biblijne przykazanie, by nie osądzać innych, nie oznacza, że nie powinien istnieć mechanizm radzenia sobie z grzechem. Biblia zawiera całą księgę zatytułowaną Sędziowie. Sędziowie w Starym Testamencie zostali powołani przez samego Boga (Sdz 2:18). Współczesny system sądowniczy, w tym jego sędziowie, jest niezbędną częścią społeczeństwa. Mówiąc: "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni", Jezus nie powiedział: "Wszystko wolno".
W innym miejscu Jezus daje bezpośrednie polecenie osądzania: "Przestańcie sądzić według pozorów, ale sądźcie właściwie" (J 7:24). Tutaj mamy wskazówkę co do właściwego typu osądu w porównaniu z niewłaściwym typem. Biorąc pod uwagę ten werset i kilka innych, możemy stworzyć opis grzesznego rodzaju osądu:
Powierzchowny osąd jest zły. Osądzanie kogoś wyłącznie na podstawie pozorów jest grzeszne (Jana 7:24). Głupotą jest wyciąganie pochopnych wniosków przed zbadaniem faktów (Przysłów 18:13). Szymon, faryzeusz, osądził kobietę na podstawie jej wyglądu i reputacji, ale nie dostrzegł, że kobiecie tej zostało przebaczone; Szymon został w ten sposób skarcony przez Jezusa za swój niesprawiedliwy osąd (Łk 7:36-50).
Obłudny osąd jest zły. Nakaz Jezusa, by nie osądzać innych, zawarty w Ewangelii Mateusza 7:1, poprzedzony jest porównaniami do hipokrytów (Mt 6:2, 5, 16), a następnie ostrzeżeniem przed hipokryzją (Mt 7:3-5). Kiedy wytykamy grzech innym, podczas gdy sami popełniamy ten sam grzech, potępiamy samych siebie (Rz 2:1).
Surowy, bezlitosny osąd jest zły. Mamy "być zawsze łagodni wobec wszystkich" (Tytusa 3:2). To miłosierni otrzymają miłosierdzie (Mt 5:7), a jak ostrzegł Jezus: "Taką miarą, jaką sądzicie innych, będziecie sądzeni i wam odmierzą" (Mt 7:2).
Jesteśmy wezwani do pokory, a "Bóg się pysznym sprzeciwia" (Jk 4:6). W przypowieści Jezusa o faryzeuszu i celniku, faryzeusz był przekonany o własnej sprawiedliwości i z tej dumnej pozycji osądził celnika; jednak Bóg widzi serce i odmówił przebaczenia grzechu faryzeusza (Łk 18:9-14).
Nieprawdziwy osąd jest zły. Biblia wyraźnie zabrania składania fałszywego świadectwa (Przysłów 19:5). "Nikogo nie oczerniaj" (Tytusa 3:2).
Chrześcijanie są często oskarżani o "osądzanie" lub nietolerancję, gdy wypowiadają się przeciwko grzechowi. Sprzeciwianie się grzechowi nie jest jednak złe. Trzymanie się standardu sprawiedliwości w naturalny sposób definiuje niesprawiedliwość i ściąga na siebie strzały tych, którzy wybierają grzech zamiast pobożność. Jan Chrzciciel naraził się na gniew Herodiady, gdy wypowiedział się przeciwko jej cudzołóstwu z Herodem (Mk 6:18-19). Ostatecznie uciszyła ona Jana, ale nie mogła uciszyć prawdy (Izajasza 40:8).
Wierzący są ostrzegani przed niesprawiedliwym lub niesłusznym osądzaniem innych, ale Jezus pochwala "właściwy osąd" (Jana 7:24, ESV). Mamy być wnikliwi (Kolosan 1:9; 1 Tesaloniczan 5:21). Mamy głosić całą radę Bożą, w tym biblijne nauczanie na temat grzechu (Dzieje Apostolskie 20:27; 2 Tymoteusza 4:2). Mamy łagodnie stawiać czoła błądzącym braciom i siostrom w Chrystusie (Galacjan 6:1). Mamy praktykować dyscyplinę kościelną (Mateusza 18:15-17). Mamy mówić prawdę w miłości (Efezjan 4:15).
English
Co Biblia ma na myśli mówiąc: "Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni"?
