Pytanie
Czym jest Ordo Salutis / porządek zbawienia?
Odpowiedź
Ordo Salutis to po łacinie "porządek zbawienia", który dotyczy kroków lub etapów zbawienia wierzącego (np. wybranie, przedwiedza, predestynacja, odkupienie, odrodzenie, usprawiedliwienie, uświęcenie, uwielbienie - zob. zwłaszcza List do Rzymian 8:29-30). W kościele nie ma zgody co do tej kolejności i związków przyczynowych między nimi. Przed dyskusją pomocne może być podanie kilku podstawowych definicji wielu z tych terminów:
Przedwiedza: Bóg zna (w tym sensie) przed zbawieniem tych, którzy będą zbawieni.
Predestynacja: Boże wybranie przed czasem wszystkich, którzy będą zbawieni.
Wybór: Wybranie przez Boga wszystkich, którzy będą zbawieni.
Regeneracja: Boże odnowienie życia (nie fizycznie, ale w przeciwieństwie do duchowej śmierci spowodowanej grzechem) (Tytusa 3:5).
Ewangelizacja: Przekazywanie ewangelii, dzięki której można zostać zbawionym (Mt 28:19).
Wiara: Wiara i zaufanie w przesłanie ewangelii (Efezjan 2:8-9).
Nawrócenie: Zwrócenie się do Boga na podstawie ewangelii (Dz 26:18).
Wytrwałość: Trwanie w prawdziwej wierze - pozostawanie w stanie zbawienia (Judy 1:24).
Upamiętanie: Zmiana umysłu z odrzucenia Chrystusa na wiarę w Chrystusa (Dz 26:20).
Usprawiedliwienie: Boże uwolnienie od kary za grzech - ogłoszenie grzesznika "niewinnym" (Rz 5:9).
Uświęcenie: Boże oddzielenie człowieka od przynęty grzechu (2 Tymoteusza 2:21).
Uwielbienie: Ostateczne usunięcie przez Boga wszelkiego grzechu z życia i obecności człowieka (w stanie wiecznym) (Rz 8:18; 2 Kor 4:17).
Debata na temat ordo salutis jest najbardziej zaciekła między systemami reformowanym i arminiańskim. W tradycji reformowanej ordo salutis to wybór / predestynacja, a następnie ewangelizacja, regeneracja, nawrócenie, usprawiedliwienie, uświęcenie i uwielbienie. W obozie arminiańskim ordo salutis to ewangelizacja, po której następuje wiara / wybór, pokuta, regeneracja, usprawiedliwienie, wytrwałość i uwielbienie. Etapy te mogą mieć różne rozróżnienia, które nie zostały tutaj przedstawione, ale służą pokazaniu podstawowych różnic między tymi dwoma systemami. Należy zauważyć, że nie muszą one być postrzegane jako chronologiczne kroki - wiele z tych etapów jest postrzeganych jako rozróżnienia w ramach jednego procesu, które wszystkie (w taki czy inny sposób) zależą od dzieła Bożego.
Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że różnice są czymś więcej niż tylko etykietami. Czyjeś ordo salutis ma tyle samo wspólnego z przyczyną (przyczynami) samego zbawienia, co z etapami zbawienia. Na przykład stanowisko reformowane uznaje wiarę za skutek wybrania, a nie za jego przyczynę (jak czynią to arminianie). Tak więc istnieje sens, w którym osoba jest zbawiona, aby mieć wiarę. Gdzie zatem należy winić osobę, która nie wierzy? Zgodnie ze stanowiskiem arminian, wierzący jest odpowiedzialny za to, czy Bóg go zbawi, czy nie, a zatem osoba musi wytrwać do końca, zanim będzie mogła być pewna zbawienia. Co to mówi o bezpieczeństwie wierzącego? Odpowiedzi na te i wiele innych pytań zależą od ordo salutis, dlatego ważne jest, aby wierzący rozumiał, z jakiej perspektywy udzielane są te odpowiedzi.
English
Czym jest Ordo Salutis / porządek zbawienia?
