Pytanie
Czym jest perennializm?
Odpowiedź
Termin perennializm jest czasami stosowany do edukacji lub filozofii religii. Te dwa zastosowania są powiązane, ale nie identyczne. W obu kontekstach perenializm odnosi się do czegoś trwałego i uniwersalnego. W edukacji oznacza to skupienie się na szerokich, zbiorowo cenionych zasadach i głównych tematach, a nie na konkretnych faktach lub wąskich zainteresowaniach. W duchowości sugeruje, że wszystkie idee religijne podzielają wspólną prawdę. Takie podejście do religii jest najczęściej określane mianem filozofii wieczystej.
Pluralizm religijny zazwyczaj występuje w dwóch podejściach. Pierwsze zakłada, że każda religia zawiera mieszankę prawdziwych i fałszywych elementów; te indywidualne idee, a nie same religie, mogą być dobre lub złe. Drugie sugeruje, że każda religia ma ogólny pogląd, który jest prawdziwy, ale ograniczony. Przykładem tego drugiego poglądu jest analogia kilku ślepców opisujących słonia dotykiem, z których każdy po kolei porównuje zwierzę do drzewa, liny, węża lub włóczni, w zależności od tego, gdzie dotyka słonia. W tej analogii doświadczenie każdego człowieka jest prawdziwe, ale niekompletne.
Inną formą pluralizmu religijnego jest sugestia, że wszystkie duchowe poglądy podzielają podstawową prawdę; dlatego różnice między religiami wynikają z rozmytych perspektyw. Ten "perennializm" implikuje jeden punkt wyjścia, z którego wyrosły wszystkie duchowe wierzenia i sugeruje, że każda religia jest po prostu adaptacją uniwersalnych, wiecznych prawd do konkretnej kultury lub osoby. Oczywiście podejście to upada, gdy zdamy sobie sprawę, że niezbędne aspekty różnych religii tworzą sprzeczności, których nie da się ze sobą pogodzić.
Aldous Huxley, pisząc w połowie XX wieku, wyjaśnił tę koncepcję w swojej książce The Perennial Philosophy. Współczesne adaptacje wierzeń New Age i niedawne przejawy synkretyzmu są zakorzenione w perennializmie. Patrząc wstecz na historię, blisko spokrewnione idee można dostrzec w teozofii i neoplatonizmie. Jak można się spodziewać, filozofia wieczysta kładzie duży nacisk na osobiste doświadczenie, a nie na obiektywne idee. "Wszystkie drogi prowadzą do Boga" nie jest pewnym znakiem myślenia perennialistycznego, ale perennializm prawie zawsze zawiera niejasną wersję tego sentymentu.
W najszerszym znaczeniu niektóre aspekty perennializmu są prawdziwe. Światopogląd biblijny zgadza się, że rozbieżne wierzenia religijne wynikają z niezrozumienia powszechnie obowiązujących prawd. Oznacza to, że Biblia naucza, iż większość ludzkości odeszła od dokładnego zrozumienia Boga (Rz 1:18-23; Hbr 2:1). Podobnie jak perennializm, biblijne chrześcijaństwo podsumowuje historię religii jako serię gałęzi wychodzących z uniwersalnego punktu wyjścia (Izajasza 53:6; Judy 1:3-4). Słowo Boże popiera ideę podchodzenia do pewnych nieporozumień z tolerancją (Rz 14:1-10).
Jednak perennializm sugeruje, że większość sporów między wyznaniami jest nieistotna lub nieważna, podczas gdy Biblia wskazuje, że niektóre kwestie mają wieczne znaczenie (Jana 3:36; 14:6). Słowo Boże wskazuje, że wieczne prawdy nie zmieniły się ani nie zostały utracone. Pismo Święte mówi, że dobro kontra zło, dobro kontra zło i prawda kontra kłamstwo są znaczącymi i obiektywnymi rozróżnieniami (Izajasza 5:20; Rzymian 12:9; Hebrajczyków 5:14; Objawienie 20:11-12). Ani perennializm, ani filozofia perennializmu nie są biblijne ani zgodne z prawdą chrześcijańską.
English
Czym jest perennializm?
