Pytanie
Czym jest tendencyjność potwierdzająca?
Odpowiedź
Błąd konfirmacji to tendencja do interpretowania dowodów i rzeczywistości w taki sposób, aby potwierdzić to, w co chcemy wierzyć. Prosty przykład błędu konfirmacji można zaobserwować, gdy dwie osoby oglądają mecz piłki nożnej, ale wspierają przeciwne drużyny. Wykonywane jest zagranie, w którym zawodnik łapie piłkę w pobliżu linii bocznej i istnieje niepewność, czy złapał piłkę na boisku, czy poza nim. Osoba wspierająca drużynę ofensywną będzie szukała dowodu na to, że zawodnik złapał piłkę na boisku i będzie argumentować za taką interpretacją różnych powtórek. Osoba wspierająca drużynę broniącą będzie szukać dowodu na to, że odbierający złapał piłkę poza boiskiem i będzie argumentować za taką interpretacją powtórek. Każdy z nich szuka potwierdzenia tego, co chce, aby było prawdą. Każdy z nich jest nastawiony na konkretną interpretację dowodów, aby potwierdzić swój pożądany wynik.
Czy chrześcijanie są czasem winni błędu potwierdzenia? Czy chrześcijanie być może nieświadomie interpretują dowody w taki sposób, aby "udowodnić", że to, w co chcą wierzyć, jest prawdą? Prosta i szybka odpowiedź na te pytania brzmi: tak, chrześcijanie są czasami winni błędu konfirmacji.
Jednak bardziej pomocnym i realistycznym sposobem podejścia do tego tematu jest przeformułowanie pytania w ten sposób: "Czy ludzie są pod wpływem błędu konfirmacji?". Innym pomocnym sposobem rozwiązania tej kwestii byłoby zadanie następującego pytania: "Czy ludzie być może nieświadomie interpretują dowody w taki sposób, aby udowodnić, że to, w co chcą wierzyć, jest prawdą?". Odpowiedź na oba te pytania brzmi zdecydowanie "tak". Realistycznie rzecz biorąc, nikt nigdy nie patrzy na sytuację lub dowody z całkowicie obiektywnego lub neutralnego punktu widzenia. W rzeczywistości pomocne byłoby usunięcie pojęcia "winy" z dyskusji. Uprzedzenie potwierdzające niekoniecznie jest dobre lub złe. To po prostu rzeczywistość ludzkiej kondycji.
Thomas Nagel, ateistyczny filozof, który wykładał na Uniwersytecie Nowojorskim, zdecydowanie potwierdza rzeczywistość błędu konfirmacji jako części ludzkiej kondycji. W 2003 roku Nagel napisał esej zatytułowany "Ewolucyjny naturalizm i strach przed religią". W eseju tym szczerze mówi o swojej własnej tendencyjności potwierdzenia: "Mówię z doświadczenia, będąc silnie poddanym temu strachowi [przed religią]. Chcę, aby ateizm był prawdziwy i niepokoi mnie fakt, że niektórzy z najbardziej inteligentnych i dobrze poinformowanych ludzi, których znam, są wierzący. Nie chodzi tylko o to, że nie wierzę w Boga i, naturalnie, mam nadzieję, że mam rację w moim przekonaniu. Chodzi o to, że mam nadzieję, że Boga nie ma! Nie chcę, by Bóg istniał; nie chcę, by wszechświat był taki" (The Last Word, Oxford University Press, 1997, s. 130). Byłoby pomocne, gdyby wszyscy ludzie byli tak samo świadomi i szczerzy w odniesieniu do własnych uprzedzeń potwierdzających.
Jak zatem chrześcijanin powinien zmierzyć się z rzeczywistością uprzedzeń? Po pierwsze, chrześcijanin musi szczerze przyznać się do tej rzeczywistości, nie tylko dla siebie, ale dla całej ludzkości. Powinniśmy starać się żyć prawdomównie i uczciwie przed Bogiem i ludźmi (Psalm 51:6).
Po drugie, musimy zdać sobie sprawę z tego, że osoba, która nie doświadcza cudownego działania Boga w swoim życiu, jest uprzedzona do prawdy zawartej w Słowie Bożym. Psalm 14:2-3, do którego odwołuje się Paweł w Liście do Rzymian 3, wyjaśnia tę rzeczywistość: "Pan spogląda z nieba na cały rodzaj ludzki, aby zobaczyć, czy jest ktoś, kto rozumie, kto szuka Boga. Wszyscy się odwrócili, wszyscy się zepsuli; nie ma nikogo, kto czyniłby dobro, nawet jednego". W Liście do Rzymian 8:7 Paweł informuje nas, że "grzeszna natura jest zawsze wrogo nastawiona do Boga. Nigdy nie była posłuszna Bożym prawom i nigdy nie będzie". Większość chrześcijan może przypomnieć sobie czas przed swoim zbawieniem, kiedy byli w tym miejscu, wrogo nastawieni do Boga, Jego dróg i Jego Słowa.
Po trzecie, nie powinniśmy zaprzeczać rzeczywistości uprzedzeń potwierdzających w naszej obronie i głoszeniu ewangelii. Powinniśmy raczej delikatnie i z szacunkiem przekonywać naszych sąsiadów i przyjaciół o rzeczywistości życia Chrystusa i prawdzie Słowa Bożego.
Wreszcie, wiedząc, że wszyscy ludzie na całym świecie są podatni na uprzedzenia, powinniśmy modlić się, aby Bóg pokazał naszym sąsiadom i przyjaciołom ich własne uprzedzenia wobec Boga i biblijnego światopoglądu. Powinniśmy prosić Boga, aby pokazał im ich grzech, potrzebę i wrogość wobec Boga; powinniśmy prosić Boga, aby pokazał im, jak przebaczenie, pojednanie i odnowa są dostępne w Chrystusie.
Podsumowując, chrześcijanie powinni zdawać sobie sprawę, że wszyscy ludzie są podatni na uprzedzenia. Wierzący powinien starać się rozpoznać swoje własne uprzedzenia i upewnić się, że są one zgodne z prawdą Słowa Bożego (Psalm 139:23-24). Wierzący powinien modlić się i delikatnie wskazywać na uprzedzenia w zgubionych. Otrzymaliśmy posługę pojednania (2 Koryntian 5:18) i powinniśmy wskazywać wszystkim ludziom ostateczną rzeczywistość prawdy w Chrystusie i Słowie Bożym.
English
Czym jest tendencyjność potwierdzająca?
