Pytanie
Co Biblia mówi o osobie, która jest w śpiączce?
Odpowiedź
Kiedy osoba jest "w śpiączce", jej mózg znajduje się w stanie głębokiej nieświadomości przez dłuższy lub nieokreślony czas. Biblia nie mówi nic konkretnego o osobie, która jest w śpiączce, ponieważ interwencja medyczna wymagana do podtrzymania życia w śpiączce nie była jeszcze dostępna, gdy spisywano księgi biblijne. Podczas gdy śpiączka często poprzedza śmierć, istnieje wiele historii o ludziach w śpiączce, którzy nagle się obudzili. Jaka powinna być biblijna reakcja na osobę w śpiączce?
W większości szpitali personel medyczny traktuje pacjentów w śpiączce tak, jakby byli świadomi swojego otoczenia. Badania wykazały, że często słuch danej osoby nadal funkcjonuje, nawet gdy znajduje się ona w stanie głębokiej nieświadomości. Dlatego pielęgniarki i inne osoby często mówią bezpośrednio do pacjentów w śpiączce lub odnoszą się do nich tak, jakby rozumieli rozmowę. Ponieważ nie mamy pewności, czy pacjenci w śpiączce słyszą, co się do nich mówi, rozsądnie jest zachowywać się tak, jakby słyszeli. Niektóre rodziny pacjentów w śpiączce utrzymują w pokoju cicho grającą muzykę, omawiają nadchodzące wydarzenia tak, jakby pacjent miał w nich uczestniczyć i nie pozwalają na wyrażanie negatywnych prognoz lub opinii w zasięgu słuchu pacjenta. Niezależnie od tego, czy osoba w śpiączce słyszy, czy nie, traktowanie pacjenta w ten sposób przypomina wszystkim obecnym, że nadal jest to osoba godna szacunku.
W ostatnich latach toczyło się kilka głośnych batalii prawnych dotyczących pacjentów w śpiączce. Rodziny wnosiły pozwy o prawo do utrzymania ukochanej osoby przy życiu lub wycofania interwencji przedłużających życie i umożliwienia jej naturalnej śmierci. Są to trudne sytuacje i każda z nich musi być traktowana indywidualnie, ze współczuciem i mądrością (Jakuba 1:5). Kwestie związane z końcem życia i "godną śmiercią" komplikują współczesne możliwości medyczne. W czasach biblijnych, gdy dana osoba zapadała w śpiączkę, nie było żadnych rurek do karmienia, urządzeń podtrzymujących życie czy kroplówek, które podtrzymywałyby ziemskie życie dłużej, niż być może powinno. Śmierć następowała zwykle w ciągu kilku godzin lub dni.
Chociaż żadne konkretne fragmenty Pisma Świętego nie mówią o stanie śpiączki, wiemy, że skoro tylko Bóg może dać życie, musimy pozostawić Mu decyzję o tym, kiedy to życie się kończy (zob. Powtórzonego Prawa 32:39; 1 Samuela 2:6). Morderstwo jest zawsze złe, ponieważ stawia nas w roli Boga wydającego osobisty osąd na inną istotę ludzką (Rdz 9:5-6; Wj 20:13). Osobisty wybór zakończenia niewinnego życia jest zawsze potępiany przez Boga (Wj 23:7; Jer 22:3; Obj 22:15). Przyspieszanie śmierci pacjenta w śpiączce może należeć do tej kategorii.
Tak zwane "zabójstwa z litości" są trudne do usprawiedliwienia w dobie leków i technik uśmierzających ból, ponieważ cuda współczesnej medycyny zapewniają wiele sposobów na zminimalizowanie bólu. Gdy dana osoba znajduje się w stanie śpiączki, nie możemy mieć pewności, czy odczuwa ona ból, czy po prostu jest uwięziona w ciele, które nie reaguje. Jako opiekunowie i osoby decyzyjne powinniśmy zdecydować się na zapewnienie osobie w śpiączce jak największego komfortu. Śmierć przychodzi w "wyznaczonym" czasie (Hebrajczyków 9:27). Wymaga to mądrości, ale pozwolenie życiu toczyć się swoim torem, zapewnienie opieki paliatywnej i pozwolenie osobie umrzeć w czasie wyznaczonym przez Boga nie jest złe. Choć współczesna medycyna stała się tak zaawansowana, wciąż nie możemy wiedzieć wszystkiego, co dzieje się w ciele osoby w śpiączce. Dlatego wszystkie decyzje dotyczące osoby w śpiączce powinny być podejmowane w celu wyrządzenia jak najmniejszej szkody, ufając Bogu, że przyniesie to dobro (Rz 8:28; Wj 4:11; J 9:3).
English
Co Biblia mówi o osobie, która jest w śpiączce?
