Pytanie
Czym jest sytuacjonizm? Kim jest sytuacjonista?
Odpowiedź
Sytuacjonizm to teoria stosowana w psychologii, która zakłada, że zachowanie danej osoby jest w dużej mierze podyktowane sytuacją, a nie jej osobistymi cechami. Dla sytuacjonisty czynniki zewnętrzne, a nie wewnętrzne motywacje, definiują zachowanie. Na przykład, sytuacjonista powiedziałby, że to środowisko brutalnego przestępcy jest przede wszystkim winne; gdyby przestępca wychował się na farmie w Nebrasce zamiast w centrum miasta, nie miałby tendencji do popełniania przestępstw.
Sytuacjonizm został złagodzony przez inne teorie, takie jak interakcjonizm, które faworyzują zarówno czynniki wewnętrzne, jak i zewnętrzne jako przyczyniające się do wyników behawioralnych danej osoby. Jeśli, na przykład, mężczyzna dorasta na farmie w Nebrasce, nie oznacza to, że nie ma impulsów kryminalnych, a jedynie, że może nigdy nie mieć powodu lub motywacji do zastosowania tych impulsów w takim stopniu, w jakim żyłby w centrum miasta. I odwrotnie, człowiek mieszkający na wsi w Mongolii może mieć niesamowity talent do fizyki teoretycznej, ale ze względu na swoje położenie geograficzne może nigdy nie mieć styczności z tym tematem.
Sytuacjonizm jest logicznie słabą teorią, ponieważ bagatelizuje rolę ludzkiej woli. W prawdziwym życiu istnieje wiele przykładów ludzi, którzy nie pozwolili, by sytuacja dyktowała ich zachowanie. Jednostka może być zanurzona w negatywności, a mimo to dokonywać pozytywnych wyborów. I na odwrót. Chociaż oczywiste jest, że nasze okoliczności pomagają nas kształtować, zawsze mamy wybór, jak zareagujemy. Gdyby sytuacjonizm był prawdą, Ben Carson nigdy nie zostałby neurochirurgiem, a Judasz Iskariota nigdy nie zdradziłby Pana Jezusa.
Podobnie sytuacjonizm jest niezgodny z prawdą biblijną. Biblia naucza, że musimy dokonywać wyborów. Dobrym przykładem jest Hiob. Biblia opisuje Joba jako "nienagannego i prawego; bał się Boga i unikał zła" (Job 1:1). Wtedy szatan stanął przed Bogiem i oskarżył Hioba o powierzchowność: "Czy za darmo Job żyje w bojaźni Bożej? (10) Czyż nie otoczyłeś troską jego samego, jego domu i wszystkiego, co do niego należy? Błogosławisz dziełom jego rąk. Dzięki Tobie jego dobytek mnoży się na ziemi. (11) Lecz wyciągnij tylko rękę! Dotknij tego, co ma! Zobaczymy, czy nie zacznie Ci złorzeczyć." (Job 1:9-11). Przypisując dobre zachowanie Joba okolicznościom, które go otaczały, szatan opowiadał się za sytuacjonizmem. Jednak nawet po tym, jak Bóg odebrał Jobowi wszystko, co posiadał, "Job nie zgrzeszył swoimi ustami." (Job 2:10). Szatan sytuacjonista został zdemaskowany przez wybór Joba.
Wiemy, że Bóg jest wszechwiedzący i wszechmocny (1 Jana 3:20; Psalm 139:4; Mateusza 10:29-30; Hioba 42:2) i że jest obecny w życiu każdej osoby, którą stworzył (1 Tymoteusza 2:4). Musimy zatem założyć, że dopuszcza On wszystkie sytuacje, w których się znajdujemy. W rzeczywistości Bóg wykorzystuje sytuacje, aby pomóc nam się ukształtować: "Próba wiary waszej wyrabia wytrwałość" (Jakuba 1:3; zob. także 1 Piotra 1:7). Ale Boża opatrzność w pobudzaniu naszego duchowego wzrostu jest daleka od sytuacjonizmu z jego fatalistycznym podejściem.
Sytuacja każdego człowieka zawiera w sobie zarówno tragedię życia w upadłym świecie, jak i łaskę Boga, który oferuje przebaczenie i wieczny dom w niebie (J 3:16-19). Żadna sytuacja, zewnętrzna czy wewnętrzna, nie jest dla Boga zbyt trudna do przezwyciężenia. On widzi naszą sytuację i daje nam nadzieję na przyszłość: "Błogosławieni, którzy teraz łakniecie, albowiem będziecie nasyceni. Błogosławieni, którzy teraz płaczecie, albowiem śmiać się będziecie" (Łukasza 6:21). Pierwszy List Piotra 4:19 jest odwrotnością sytuacjonizmu: "Ci, którzy cierpią zgodnie z wolą Bożą, powinni... nadal czynić dobro". W swoim miłosierdziu Bóg czyni wierzącego "żywym wespół z Chrystusem", aby mógł okazać mu "niezmierzone bogactwo swojej łaski w dobroci względem nas w Chrystusie Jezusie" (Efezjan 2:6-7).
Żadna sytuacja na świecie, choćby najstraszniejsza, nie będzie trwać wiecznie. Ci, którzy ufają Chrystusowi, mają pewność domu z Bogiem. To miejsce jest poza zasięgiem ludzkiej tragedii i jest wieczne (Objawienie 22:1-5).
English
Czym jest sytuacjonizm? Kim jest sytuacjonista?
