Pytanie
Jaka jest koncepcja tajemniczego pochwycenia?
Odpowiedź
Tajemnicze pochwycenie - zwykle nazywane po prostu pochwyceniem kościoła - to idea, że Chrystus przyjdzie, aby zabrać wierzących ze świata przed swoim powrotem z nimi podczas drugiego przyjścia. Tajemnicze pochwycenie jest "tajemnicze" w tym sensie, że nikt poza wierzącymi nie zobaczy przyjścia Jezusa; kontrastuje to z powtórnym przyjściem Chrystusa po ucisku, kiedy "ujrzy Go wszelkie oko" (Objawienie 1:7). Wśród chrześcijan istnieje znaczna różnica zdań co do czasu tajemniczego pochwycenia. Niektórzy wierzą w pochwycenie przed uciskiem, które ma miejsce przed rozpoczęciem siedmioletniego ucisku. Inni wierzą w pochwycenie w połowie ucisku, a jeszcze inni w pochwycenie po ucisku.
Sekretne pochwycenie to termin często używany jako pejoratywny przez tych, którzy zaprzeczają idei, że pochwycenie kościoła jest oddzielone od powtórnego przyjścia Chrystusa. Ci, którzy wierzą, że pochwycenie i drugie przyjście są jednym i tym samym wydarzeniem, często używają terminu tajne pochwycenie żartobliwie i odnoszą się do tych, którzy wierzą w pochwycenie jako "rapturystów".
"Wierzący w jedno przyjście", którzy zaprzeczają pochwyceniu, stawiają się w konflikcie z Biblią i naukami biblijnymi, a także z większością świata ewangelicznego. Wśród argumentów, jakie wysuwają, jest to, że słowo "pochwycenie" nie pojawia się w Biblii. Chociaż prawdą jest, że angielskie słowo rapture nie pojawia się, koncepcja pochwycenia kościoła jest z pewnością obecna.
Pierwszy List do Tesaloniczan 4:16-17 (najważniejszy fragment dotyczący pochwycenia kościoła) mówi, że Pan zstąpi z nieba, a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi; wtedy my, którzy żyjemy i pozostaniemy, zostaniemy "pochwyceni". Słowo pochwycenie pochodzi od rapio ("pochwycić lub porwać"), którego forma znajduje się w łacińskiej Biblii Wulgaty. Twierdzenie, że pochwycenie nie nastąpi, ponieważ słowo to nie występuje w Piśmie Świętym, jest błędnym argumentem. Wyrażenie powtórne przyjście również nie znajduje się w Biblii, ale rzeczywistość z pewnością tak.
Niezależnie od tego, w co wierzymy na temat istnienia i / lub czasu pochwycenia, wszyscy chrześcijanie muszą pamiętać o dwóch rzeczywistościach. Po pierwsze, żadna różnica zdań między chrześcijanami nie usprawiedliwia nieuprzejmości lub wrogości wobec tych, którzy mają inne poglądy. Jezus nakazuje nam kochać się nawzajem, tak jak On nas umiłował. Powiedział również, że po naszej wzajemnej miłości wszyscy poznają, że jesteśmy Jego uczniami (J 13:34-35). Kłótnie i wyzwiska dotyczące takich kwestii, jak czas pochwycenia, nie są przejawem miłości Chrystusa.
Po drugie, najważniejszym aspektem eschatologii nie jest tajemnicze pochwycenie, ale absolutna pewność powrotu Jezusa Chrystusa na świat w dniach ostatecznych (Dz 1:11; Obj 19:11-16). Czas tego wydarzenia nie zmienia faktu, że ci, którzy do Niego należą, będą cieszyć się życiem wiecznym, a ci, którzy do Niego nie należą, doświadczą wiecznego potępienia (J 3:18). Wiara w Chrystusa jako jedynego Zbawiciela od grzechu odróżni zbawionych od niezbawionych, niezależnie od naszych poglądów na temat pochwycenia.
English
Jaka jest koncepcja tajemniczego pochwycenia?
