Pytanie
Czy katolicka koncepcja zakonnicy jest biblijna?
Odpowiedź
Dla niektórych ludzi uroczysty, sięgający do podłogi, czarno-biały habit przywołuje do świadomego umysłu stłumione koszmary z władcami i krwawiącymi kostkami. Inni uważają te kobiety za represjonowane i żyjące w bardzo nienaturalnym stanie. Podobnie jak w przypadku wszystkiego, co jest nawet nieco tajemnicze, istnieje wiele nieporozumień, jeśli chodzi o prawdziwą historię katolickich zakonnic.
Zakonnice przede wszystkim poświęcają się życiu w służbie i duchowości z dala od świata zewnętrznego. Są one właściwie żeńskim odpowiednikiem mnichów. Zdecydowana większość zakonnic to katoliczki; istnieje jednak kilka kościołów protestanckich (zwłaszcza episkopalnych), które mają zakony mniszek. Określenie "zakonnica" jest ogólne i może odnosić się zarówno do mniszek (które żyją w całkowitej klauzurze), jak i sióstr (które pracują w parafii). Wszystkie zakonnice muszą złożyć śluby czystości, posłuszeństwa i ubóstwa.
Zakonnice, złożyły uroczyste śluby i otrzymały papieską klauzurę. Nigdy nie wychodzą na zewnątrz i nie mogą przyjmować gości w swoim klasztorze pod groźbą ekskomuniki. Siostry, z drugiej strony, złożyły śluby proste i zobowiązały się do pracy w diecezji lub za granicą na misjach.
Zakonnice mogą być czysto kontemplacyjne, co sprowadza je do statusu "wojowników modlitwy"; te zakony są ściśle zamknięte. Inne łączą kontemplację z dziełami charytatywnymi lub misjami zagranicznymi. Niektóre zakony koncentrują się na edukacji młodych dziewcząt. Jeszcze inne poświęcają swoje życie opiece nad chorymi, biednymi, upośledzonymi umysłowo i starszymi.
Encyklopedia Katolicka twierdzi, że kobiety były pierwszymi, które podjęły życie zakonne dla niego samego. Cytowane są fragmenty Pisma Świętego to 1 List do Tymoteusza 5:9 i 1 List do Koryntian 7. Fragmenty te nie mówią konkretnie o zakonnicach; pierwszy jest w kontekście opieki nad wdowami, podczas gdy drugi jest wezwaniem do zadowolenia z życia, które dał nam Bóg. Być może najlepszą biblijną podstawą dla pozycji "zakonnicy" jest 1 List do Koryntian 7:34: "[...] kobieta niezamężna i panna troszczy się o sprawy Pańskie, aby być świętą i ciałem i duchem; mężatka zaś troszczy się o sprawy tego świata, jakby się podobać mężowi". Jest trochę prawdy w idei, że niezamężna kobieta może wierniej służyć Panu.
W Piśmie Świętym nie ma niczego, co wyraźnie zabraniałoby praktykowania życia zakonnic. Jednak nie ma również nic, co wyraźnie opisywałoby podobną praktykę. Być może jest to więc jeden z tych przypadków, w których należy przyjrzeć się motywom zaangażowanych kobiet. Wiele kobiet poczuło wezwanie od Boga do porzucenia wszelkich dóbr doczesnych (ubóstwo), zachowania czystości (celibat) i poddania się autorytetowi kościoła (posłuszeństwo). Czy jest jakiś dobry powód, by zakładać, że to wezwanie nie pochodzi od Boga? Ogólnie rzecz biorąc, wróg nie powołuje ludzi do życia polegającego na służbie innym i modlitwie. Bez powodu, by spekulować, że jest inaczej, być może jest wiele zakonnic, które naprawdę służą Bogu dokładnie tak, jak On je powołał. Jednocześnie każda zakonnica, która wierzy, że służba jako zakonnica zasługuje na zbawienie, jest w wielkim błędzie. Jesteśmy zbawieni przez wiarę, przyjmując Chrystusa jako Zbawiciela, a nie przez uczynki miłosierdzia, ubóstwo czy posłuszeństwo.
English
Czy katolicka koncepcja zakonnicy jest biblijna?
