Pytanie
Czym jest złoty łańcuch zbawienia?
Odpowiedź
W Liście do Rzymian 8:29-30 apostoł Paweł przedstawia zwięzłe, ale zapierające dech w piersiach sformułowanie Bożego dzieła odkupienia od wieczności do wieczności:
"Bo tych, których przedtem znał, przeznaczył właśnie, aby się stali podobni do obrazu Syna jego, a On żeby był pierworodnym pośród wielu braci; (30) a których przeznaczył, tych i powołał, a których powołał, tych i usprawiedliwił, a których usprawiedliwił, tych i uwielbił.".
Fragment ten wprowadza czytelników w pięć zasadniczych doktryn: (1) przedwiedza, (2) predestynacja, (3) powołanie, (4) usprawiedliwienie i (5) uwielbienie. Doktryny te są ze sobą ściśle powiązane, tworząc nierozerwalną więź, często nazywaną "złotym łańcuchem zbawienia".
Łańcuch zaczyna się od Bożej przedwiedzy. Ta doktryna jest prawdopodobnie najbardziej niezrozumiana, chociaż to samo można powiedzieć o predestynacji. Słowo "przedwiedza" składa się z dwóch oddzielnych słów: "przed", co oznacza "wcześniej", oraz "wiedza". Tak więc przewidzieć oznacza "wiedzieć wcześniej". Nie oznacza to, że Bóg przewidział naszą wiarę, a następnie wybrał nas, abyśmy byli "przeznaczeni do upodobnienia się do obrazu Jego Syna". Wręcz przeciwnie, oznacza to, że przed założeniem świata Bóg położył swoją pieczęć przywiązania na tych, których zamierzał wybrać (por. Efezjan 1: 4-5).
Kolejnym ogniwem w złotym łańcuchu zbawienia jest predestynacja, która również składa się z dwóch części słownych: pre-, oznaczającego "wcześniej" i przeznaczenia. Tak więc bycie predestynowanym oznacza "bycie przeznaczonym z góry". Różnica między przedwiedzą a predestynacją polega na tym, że ta pierwsza nie mówi nam, co Bóg przeznaczył (lub zaplanował) dla wybranych. W tym miejscu pojawia się predestynacja. Umieściwszy na nas swoją pieczęć przywiązania, Bóg "przeznaczył [nas], abyśmy byli upodobnieni do obrazu Jego Syna". Naszym przeznaczeniem jest zatem nosić obraz Chrystusa (por. Efezjan 2:10). W tym celu Bóg nas powołuje, usprawiedliwia i uwielbia.
Trzecim ogniwem złotego łańcucha zbawienia jest powołanie. W teologii istnieją dwa różne rodzaje powołania: zewnętrzne i wewnętrzne. Pierwsze wezwanie jest zewnętrzne, ogólne i bezkrytyczne. Wezwanie to, znane również jako wezwanie ewangeliczne, znajduje swój przykład w zaproszeniu Jezusa: "Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię" (Mt 11:28; por. J 3:16; 7:37). Tego rodzaju wezwaniu można się oprzeć (Mateusza 23:37; Dzieje Apostolskie 7:51).
Drugie wezwanie jest wewnętrzne, konkretne i skuteczne. Jest więc czymś więcej niż zewnętrznym zaproszeniem do zaufania Chrystusowi dla zbawienia. Za pośrednictwem Ducha Świętego Bóg przygotowuje serca swoich wybranych do słuchania, przyjmowania i pozytywnego odpowiadania na przesłanie ewangelii. To wezwanie jest skuteczne (lub efektywne), ponieważ osiąga zamierzony przez Boga cel, jakim jest przyciągnięcie wybranych do Siebie i danie im nowego życia (Jana 6:36-37; 10:14-18, 11:43). Jest to skuteczne wezwanie, o którym mowa w Liście do Rzymian 8:30.
Czwartym ogniwem złotego łańcucha zbawienia jest usprawiedliwienie. Mówiąc najprościej, usprawiedliwienie jest aktem uznania lub uczynienia sprawiedliwym w oczach Boga (Rz 5:1). Wierzący zostają uznani za sprawiedliwych "nie z powodu uczynków dokonanych przez nas w sprawiedliwości" (Tytusa 3:5), ale wyłącznie z powodu przypisanej sprawiedliwości Chrystusa, otrzymanej jedynie przez wiarę.
Nie przypuszczajmy jednak, że sami wytwarzamy wiarę wymaganą do usprawiedliwienia: "Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę. A to nie jest wasza zasługa, lecz dar Boży, a nie wynik uczynków, aby się nikt nie chlubił" (Efezjan 2:8-9). Innymi słowy, zbawiająca wiara jest suwerennym i łaskawym darem Boga.
Piątym i ostatnim ogniwem złotego łańcucha zbawienia jest uwielbienie. W uwielbieniu Bóg usunie nas z obecności grzechu i umieści nas w wiecznym stanie chwały (2 Koryntian 4:17). W tym chwalebnym dniu zajaśnieje nad nami światło Boże i będziemy wolni od grzechu, ciemności, niedoskonałości i błędu. Poznamy Go w pełni, tak jak jesteśmy w pełni poznani przez Niego (1 Koryntian 13:12).
W Liście do Rzymian 8:30 Paweł mówi o uwielbieniu w czasie przeszłym. Wynika to z jego zapewnienia, że "Ten, który rozpoczął w nas dobre dzieło, doprowadzi je do końca w dniu Jezusa Chrystusa" (Flp 1:6).
Złoty łańcuch zbawienia przypomina nam, że zbawienie jest całkowicie dziełem Boga (Jonasz 2:9). To Bóg przewidział, przeznaczył, powołał, usprawiedliwił i uwielbił. Właściwą odpowiedzią jest "głoszenie chwały Tego, który was powołał z ciemności do cudownej swojej światłości" (1 Piotra 2:9).
English
Czym jest złoty łańcuch zbawienia?
