Pergunta
Quem era Corá na Bíblia?
Resposta
A Bíblia nos apresenta quatro pessoas chamadas Corá (ou Coré), mas apenas uma ganhou seu lugar na infâmia. O primeiro é Corá, filho de Esaú e Aolibama (Gênesis 36:5, 14, 18; 1 Crônicas 1:35); o segundo é Corá, filho de Elifas e neto de Esaú e Ada (Gênesis 36:16); o terceiro é Corá, filho de Hebrom e descendente de Calebe (1 Crônicas 2:43); e, finalmente, há Corá, filho de Izar, um levita cuja rebelião flagrante contra Moisés e Arão causou sua própria morte, bem como a morte de todos os que estavam alinhados com ele (Números 16:1-40).
Esse quarto Corá, contemporâneo de Moisés, é mais conhecido como o homem que foi engolido vivo pela terra junto com sua família e todos os seus companheiros depois de se revoltarem contra a autoridade de Moisés e Arão no deserto. A história de Corá ilustra uma verdade vital sobre a seriedade do pecado e da rebelião contra os líderes escolhidos por Deus.
Os anos de peregrinação no deserto foram repletos de episódios de murmuração, reclamação e rebelião por parte do povo israelita. O livro de Números 16 reúne as histórias de duas dessas revoltas contra Moisés e Arão. A figura principal das revoltas é um levita subordinado chamado Corá. Junto com ele estão Datã e Abirão, dois hebreus da tribo de Rúben, além de 250 dos principais líderes de Israel.
Corá era neto de Coate. Como coatita, Corá era um dos responsáveis por transportar os itens do tabernáculo, inclusive a arca da aliança, de um lugar para outro (Números 3:27-32). Os coatitas se reportavam ao filho de Arão, Eleazar, que supervisionava os itens do tabernáculo. Mas Corá não estava satisfeito com o serviço que lhe fora designado. Ele queria ser sacerdote. Com inveja e ressentimento de sua posição inferior, ele questionou a reivindicação de Arão e seus filhos de serem os únicos mediadores ordenados por Deus para o povo. Corá argumentou que toda a comunidade tinha o mesmo direito ao sacerdócio. Seu jogo de poder não apenas desafiou Moisés e Arão, mas o próprio Deus, afrontando a autoridade divina do Senhor para ungir quem Ele escolhesse.
O grupo que Corá liderava foi até Moisés e disse: "Já é demais! Toda a comunidade é santa e todos eles são santos, e o SENHOR está no meio deles. Por que, então, vos elevais acima da assembleia do SENHOR?" (Números 16:3). Quando Moisés ouviu a oposição de Corá, ele caiu de bruços e disse: "Amanhã de manhã o SENHOR fará saber quem pertence a ele, e quem é o santo, a quem ele fará aproximar-se de si; e aquele a quem escolher se aproximará dele" (versículo 5). Moisés desafiou Corá a um teste, chamando-o com seus seguidores ao santuário na manhã seguinte para oferecer incenso diante do Senhor: "E o homem a quem o SENHOR escolher, esse será o santo. Já é demais, filhos de Levi!" (versículo 7). Os rebeldes acusaram Moisés e Arão de irem longe demais com sua afirmação de autoridade, então Moisés rebateu, dizendo que Corá e os levitas tinham ido longe demais em sua rebelião.
Naquela ocasião, Moisés também repreendeu Corá por sua ingratidão e ambição de poder: "Por acaso é pouco que o Deus de Israel vos tenha separado da comunidade de Israel, para vos aproximar dele, a fim de fazerdes o serviço do tabernáculo do SENHOR e estardes diante da comunidade para ministrar a ela? Ele te trouxe para perto, e contigo todos os teus irmãos, os filhos de Levi. Quereis também o sacerdócio?" (Números 16:9-10). E ele lembrou a Corá que sua rebelião não era contra Moisés e Arão, mas "tu e todos os que estão contigo estais reunidos contra o SENHOR" (versículo 11).
Na manhã seguinte, chegou o momento da verdade. Corá e seus seguidores encontraram Moisés e Arão na entrada do tabernáculo, e a glória do Senhor apareceu a todo o povo. Cada um dos 250 líderes israelitas tinha um incensário, e eles colocaram brasas e incenso neles para oferecer ao Senhor (Números 16:18). Deus falou, dizendo a Moisés que destruiria toda a congregação (versículo 20), mas Moisés e Arão intercederam, impedindo a destruição de todo o acampamento (versículo 22).
Deus então ordenou que o restante da assembleia se afastasse de Corá, Datã e Abirão, e de suas tendas. Moisés pronunciou uma maldição sobre os rebeldes e, imediatamente, "a terra se abriu debaixo deles. Ela abriu a boca e os engoliu com suas famílias e com todas as pessoas que pertenciam a Coré e todos os seus bens. Assim, eles e tudo o que tinham desceram vivos à sepultura; e a terra os cobriu e desapareceram do meio da comunidade" (Números 16:31-33). Então, um fogo saiu do Senhor e consumiu os 250 líderes que haviam oferecido incenso perante o Senhor (versículo 35).
Lamentavelmente, o severo julgamento de Deus sobre Corá e seus companheiros não silenciou a reclamação do povo. Como os israelitas continuaram a se opor a Moisés, mais uma vez o Senhor ameaçou destruir toda a nação. Mas, como antes, a intercessão fiel de Moisés e Arão salvou o povo novamente, embora mais de quatorze mil israelitas tenham morrido de uma praga. Dessa forma, a rebelião de Corá foi finalmente contida (Números 16:41-50).
Há dois pós-escritos para a trágica história de Corá. No Novo Testamento, o destino de Corá é usado como uma advertência aos falsos mestres que assediam a igreja: "Ai deles! Pois seguiram pelo caminho de Caim, e por causa de lucro se lançaram ao erro de Balaão e foram destruídos na rebelião de Coré" (Judas 1:11). Em uma nota mais feliz, os descendentes de Corá encontraram graça aos olhos de Deus. Sete gerações após a morte de Corá, o profeta Samuel surgiu da linhagem de Corá (1 Crônicas 6:31-38 e 1 Samuel 1:1, 20). Mais tarde, os coraítas se tornaram porteiros e guardiões do tabernáculo (1 Crônicas 9:19-21; 1 Crônicas 2.) Um grupo de coraítas (1 Crônicas 12:6) juntou-se ao rei Davi em várias façanhas militares e ganhou a reputação de serem guerreiros experientes. E, durante o tempo do rei Davi, os filhos de Corá se tornaram os líderes da música coral e orquestral no tabernáculo. Entre os salmos bíblicos, onze são atribuídos aos filhos de Corá: Salmos 42, 44-49, 84-85 e 87-88.
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