Pergunta
Quais são os temas cristãos em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa?
Resposta
Em resumo, O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa, de C. S. Lewis, apresenta uma visão cristã do mundo por meio de um conto mítico. Ele se passa em Nárnia, um mundo de magia. Em Nárnia, praticamente todos os contos de fadas ou criaturas míticas imagináveis ganham vida. Mas, ao contrário de muita fantasia, como o reino de Harry Potter, Nárnia é outro mundo - uma criação separada da nossa. Em Nárnia, o que chamaríamos de "magia" é simplesmente parte da ordem criada (o guarda-roupa também é de Nárnia, embora isso seja conhecido de uma história anterior). Assim, os elementos míticos são usados como um veículo para contar uma história maior, não para promover a falsidade no mundo real.
O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa é uma alegoria e, em uma alegoria, é importante entender a que os símbolos estão se referindo. Por exemplo, a morte de Aslan e sua volta à vida é um retrato da expiação substitutiva de Cristo. Não importa que não tenha sido em uma cruz ou que alguns elementos estejam separados ou fora de ordem no tempo da história bíblica do evangelho. O que importa é que a imagem esteja correta - e ela está. Aslan (Cristo) se humilhou voluntariamente e morreu pelos filhos de Adão (especificamente Edmundo) que o pecado e a morte (a Bruxa Branca) têm o direito de levar devido à "magia profunda" (a Lei) de Nárnia. Mas Aslan ressurge (ressurreição), acompanhado de um terremoto e descoberto por duas meninas (as duas Marias). Sua ressurreição destrói o poder da magia profunda sobre a humanidade (pregando nossos pecados na cruz). Aslan então dá vida a seus guerreiros (o Espírito Santo que vem sobre todos os discípulos) para que eles possam guerrear com ele contra a Feiticeira Branca e seus exércitos (guerra espiritual). Por fim, Aslan vence, trazendo um mundo recriado (novos céus e nova terra).
O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa também apresenta um retrato bíblico de Cristo no personagem Aslan. Alguns reclamaram que, como figura de Cristo, Aslan não deveria ter participado da matança da Feiticeira Branca. Mas o livro do Apocalipse diz que Cristo de fato destruirá o mal em Seu retorno - e não será bonito. A comunidade politicamente correta/humanista/liberal simplesmente não está acostumada a pensar no mal como algo a ser combatido, e que esse combate não é apenas correto, mas também corajoso. O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa nos lembra dessa verdade.
Há muitas outras joias nessa história. Uma descrição comovente de Deus, em uma única linha, aparece no momento em que as crianças estão na represa do Castor. Lucy pergunta a Castor se Aslan é seguro, e ele responde: "Seguro? É claro que ele não é seguro! . . . Mas ele é bom". Outra fala clássica ocorre quando os irmãos de Lucy abordam o tio sobre a crença bizarra de Lucy em Nárnia. Depois que eles admitem que ela nunca mentiu e não parece estar louca, o tio responde que, logicamente, é preciso acreditar nela! Esse é o famoso "trilema" de Lewis - em que as afirmações de Cristo sobre a divindade são consideradas críveis devido ao absurdo das outras explicações.
Em suma, O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa apresenta o evangelho de uma forma poderosa, com a qual as crianças podem se identificar e os adultos ainda podem aprender.
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