Resposta:
Na Bíblia, Miriã é a irmã mais velha de Moisés. Ela é chamada de "Miriã, a profetisa" em Êxodo 15:20. Ela desempenha um papel importante em vários episódios da vida de Moisés e no êxodo de Israel do Egito.
Miriã é a irmã que cuida de seu irmãozinho Moisés entre os juncos às margens do Nilo. A mãe deles havia escondido Moisés em uma cesta na margem do rio para protegê-lo do decreto do Faraó de jogar todos os bebês hebreus no rio (Êxodo 1:22-2:4). Enquanto Miriã observa, a filha do Faraó descobre e se compadece de Moisés, e Miriã rapidamente intervém para perguntar se a princesa egípcia gostaria que uma mulher hebreia amamentasse a criança para ela. A princesa concorda, e Miriã rapidamente consegue a mãe deles. A filha do Faraó ordena que a mãe biológica de Moisés o amamente e o traga de volta para ela quando ele for mais velho. Pela graça de Deus, Miriã ajuda a salvar o bebê Moisés (Êxodo 2:5-10).
Miriã tinha outro irmão, Arão. Seus pais, Anrão e Joquebede (Êxodo 6:20), eram ambos da tribo levita de Israel (Êxodo 2:1). Juntos, Deus usa Moisés, Miriã e Arão para conduzir o povo de Israel da escravidão no Egito para a Terra Prometida em Canaã (Miquéias 6:4). Depois de atravessar milagrosamente o Mar Vermelho em terra seca e ver o exército egípcio ser derrubado no mar, Miriã lidera as mulheres com um tamborim na adoração a Deus com cânticos e danças (Êxodo 15:20-22). As palavras da canção de Miriã estão registradas no versículo 21: "Cantai ao SENHOR, porque triunfou gloriosamente; lançou no mar o cavalo e o seu cavaleiro." Nessa mesma passagem, ela recebe o título de "profetisa", a primeira de apenas um punhado de mulheres nas Escrituras identificadas dessa forma. Outras chamadas de "profetisas" são Débora (Juízes 4:4), Hulda (2 Reis 22:14), a esposa de Isaías (Isaías 8:3), Ana (Lucas 2:36) e as quatro filhas de Filipe (Atos 21:9).
Infelizmente, Miriã mais tarde cai em um espírito de reclamação. Tanto Miriã quanto Arão criticam Moisés por ter se casado com uma mulher cuxita ou etíope, mas Miriã é a primeira a ser citada (Números 12:1), portanto é provável que ela tenha instigado a reclamação. Embora a queixa fosse ostensivamente contra a esposa de Moisés, o descontentamento era mais profundo: "Por acaso o SENHOR falou somente por meio de Moisés? Não falou também por nós? E o SENHOR ouviu isso" (Números 12:2). Em sua crítica, Miriã estava questionando a sabedoria do Senhor ao escolher Moisés como líder.
Deus ficou irado com o fato de Miriã e Arão estarem tão dispostos a falar contra o servo que Ele havia escolhido. O Senhor feriu Miriã com lepra. Arão, percebendo a insensatez de suas palavras, arrependeu-se de seu pecado, e Moisés, sempre o intercessor, orou em favor de sua irmã: "Ó Deus, rogo-te que a cures" (Números 12:13). Depois de uma semana de quarentena, Miriã foi curada e voltou ao acampamento. Assim como a lepra de Miriã convenceu Arão das palavras insensatas que haviam proferido contra a serva escolhida de Deus, ela também deve nos lembrar de não julgarmos as pessoas ao nosso redor ou vivermos com inveja quando Deus tiver dado um chamado específico a outra pessoa (veja Tito 3:1-15; Tiago 1:26; 4:11-12; Efésios 4:31; Filipenses 4:8). Miriã teve a oportunidade de mostrar ao povo de Israel o que significava viver em amor como serva de Deus sem reclamar e, durante a maior parte de sua vida, ela o fez; mas falhou na questão da esposa de Moisés. Nós também temos a oportunidade de mostrar aos que resmungam e reclamam ao nosso redor o que é ser um servo de Jesus Cristo. Vamos atraí-los para Jesus por meio de nosso amor e servidão e não nos afastarmos dEle.
Nosso próximo encontro com Miriã é no final dos 40 anos de peregrinação no deserto. Por causa de suas reclamações e falta de fé em Deus, a primeira geração de israelitas a sair do cativeiro não teve permissão para entrar na Terra Prometida. Isso incluía a profetisa Miriã. A maior parte da geração mais velha já havia morrido no deserto quando Israel voltou para Cades, onde havia começado suas peregrinações. É nesse lugar que Miriã morre e é sepultada (Números 20:1). Sua vida foi de responsabilidade e serviço, do chamado e da providência de Deus, mas também nos lembra que ninguém é importante demais para receber a disciplina de Deus pelo pecado pessoal (veja 1 Coríntios 10:12).
