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Pergunta: O que a Bíblia diz sobre a possibilidade do Pé Grande/Sasquatch?

Resposta:
Acampar tarde da noite na floresta e contar histórias ao redor de uma fogueira é um rito de passagem para muitos jovens. Invariavelmente, o ambiente noturno evoca contos de terror, e o ambiente silvestre quase garante que alguns desses contos incluirão a lenda do Pé Grande. Quanto melhor o contador de histórias, maior e mais sanguinário o animal se torna. Depois de ouvir essas histórias, muitos jovens campistas já ficaram acordados em suas barracas imaginando se os ruídos estranhos que ouviam indicavam a aproximação de um monstro grande e peludo - e desejando que as barracas fossem feitas de material mais resistente.

O Pé Grande, às vezes chamado de "Sasquatch", seu nome nativo americano, é uma criatura da lenda norte-americana. Alguns o consideram um hominídeo bípede muito grande e hirsuto, ou seja, uma criatura grande, peluda e parecida com um ser humano que anda sobre duas pernas. A característica bípede é o que separaria o Sasquatch dos macacos, que são quadrúpedes. O apelido comum de "Pé Grande" vem do fato de que a criatura supostamente deixa pegadas muito grandes. Outras culturas também têm um folclore sobre homens-macacos altos: os Almas da Mongólia, os Yeti do Nepal e os Nuk-luk dos Territórios do Noroeste, por exemplo.

Algumas pessoas acreditam que o Pé Grande é uma espécie humana do tipo Neandertal, um "elo perdido" entre os humanos e os macacos. Outros acreditam que ele é uma espécie de macaco noturno, descendente de um gênero extinto de macaco de 3 metros de altura chamado Gigantopithecus.

Algumas pessoas examinam a Bíblia e afirmam encontrar "provas" de que o Pé Grande existe. Geralmente, as teorias envolvem Esaú, Caim ou os Nefilins. Esaú nasceu coberto de pelos (Gênesis 25:25), e seus descendentes, os edomitas, eram inimigos de Israel. Esses fatos levam alguns a especular que as criaturas que chamamos de "Pé Grande" são, na verdade, edomitas modernos, que herdaram a característica de Esaú de ser "um homem do campo" (Gênesis 25:27).

Outra teoria envolve o filho de Adão e Eva, Caim. Caim foi, é claro, o primeiro assassino e foi amaldiçoado por Deus e condenado a ser "fugitivo e vagarás pela terra" (Gênesis 4:12). Alguns teorizam que o Pé Grande é um descendente de Caim. Como seu antepassado, o Pé Grande foi amaldiçoado a viver separado do resto da humanidade e se tornou monstruoso em sua aparência. Isso tornaria o Pé Grande semelhante ao monstro fictício Grendel em Beowulf.

Uma terceira teoria remete o Sasquatch aos nefilins, uma raça antediluviana de gigantes produzida pela união de anjos caídos e mulheres humanas (Gênesis 6:4). Alguns veem o Sasquatch como um remanescente dos nefilins, ou talvez uma nova raça de criatura produzida da mesma forma.

Outros entusiastas do Pé Grande ainda usam "códigos bíblicos" complexos baseados em sequências numéricas para encontrar o Sasquatch nas Escrituras. Esses numerólogos afirmam ter descoberto menções ao "Pé Grande", "besta da terra", "peludo" e "homem selvagem" na Bíblia, todos no mesmo contexto.

Todas essas teorias têm um ponto fraco em comum: a criatura que elas estão tentando explicar é lendária. Não há nenhuma evidência real da existência do Pé Grande. A crença em tal criatura baseia-se apenas em anedotas e boatos - e em algumas pegadas, que são facilmente falsificadas. Nas centenas de anos em que as pessoas vêm caçando o Sasquatch, ninguém jamais o pegou, vivo ou morto. Muitos afirmaram ter atirado no Pé Grande, mas nunca foi encontrada uma carcaça. Isso não quer dizer que seja impossível a existência do Pé Grande; pode haver uma espécie rara de gorila vivendo nas áreas remotas da América do Norte. Mas, novamente, não há provas concretas.

As tentativas de reforçar a teoria do Pé Grande com a Bíblia são desnecessárias. A Bíblia não menciona o Pé Grande nem faz alusão a uma raça peluda de gigantes metade homem, metade macaco. Em vez de especular sobre teorias rebuscadas sobre o que poderia existir, devemos nos concentrar no que a Bíblia ensina claramente (veja 1 Timóteo 4:7).



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