Resposta:
Rispa era uma concubina do rei Saul que desempenhou um papel secundário em dois eventos na ascensão de Davi ao poder. Embora Davi tenha sido ungido por Samuel para suceder Saul como rei de Israel quando ainda era bem jovem, Davi se contentou em esperar o tempo de Deus para realmente se tornar rei. De fato, ele executou o suposto assassino de Saul (2 Samuel 1:1-16) e não matou os herdeiros masculinos restantes de Saul, desafiando o costume padrão em muitas culturas. Davi teve um respeito especial por Mefibosete, o filho aleijado de Jônatas (2 Samuel 9).
A participação de Rispa no primeiro evento relativo a Davi é muito pequena. Em 2 Samuel 3, Saul havia morrido e Davi era o rei da metade sul do reino, mas o filho de Saul, Isbosete, conseguiu apoio na metade norte. Abner, primo e general de Saul, era uma estrela em ascensão na corte de Saul e agora defende Isbosete como rei. Possivelmente por paranoia, Isbosete acusa Abner de dormir com Rispa, acusando-o essencialmente de tentar tomar para si o trono de Saul. Abner fica furioso a ponto de mudar imediatamente sua lealdade e jurar apoiar o juramento de Deus de transferir "o reino da casa de Saul e estabelecendo o trono de Davi sobre Israel e sobre Judá, desde Dã até Berseba" (2 Samuel 3:10). Abner reúne apoio para Davi, inclusive da própria tribo de Benjamim de Saul, e visita Davi para declarar sua lealdade. Davi deixa Abner partir em paz, mas Joabe, o segundo em comando de Davi, secretamente chama Abner de volta e o assassina (versículos 26-27). Davi afirma sua inocência no caso e até participa do cortejo fúnebre de Abner. Pouco tempo depois, Isbosete também é assassinado. Davi, que não queria assumir o trono por meio de intrigas contra a casa de Saul, manda executar os assassinos de Isbosete (2 Samuel 4).
Embora haja especulações de que Abner tenha de fato dormido com Rispa e que Rispa estivesse disposta a transferir sua lealdade para o líder mais forte, a Bíblia não diz isso. Tudo o que sabemos é que Abner negou estar envolvido com Rispa.
Rispa teve dois filhos com Saul, sendo que ambos foram poupados quando Davi assumiu o poder. Anos mais tarde, quando Davi já detinha a parte norte do reino e também a parte sul, Israel foi atingido por uma fome que durou três anos (2 Samuel 21:1-14). Davi, reconhecendo que a fome poderia ser um julgamento divino contra a nação, pergunta a Deus se é isso mesmo. Deus afirma que a fome é uma punição pelo massacre dos gibeonitas por Saul, que haviam sido protegidos por um tratado desde que os israelitas invadiram a Terra Prometida (Josué 9:1-27). A violação do contrato foi grave o suficiente para que Deus enviasse a fome como resposta. Davi aborda os gibeonitas para perguntar como Israel poderia fazer a restituição, e eles exigem a vida de sete descendentes de Saul.
Davi atende à exigência dos gibeonitas, levando os sete filhos e netos restantes de Saul (exceto o filho de Jônatas, Mefibosete) e entregando-os aos gibeonitas. Depois das execuções, Rispa ficou de guarda sobre os corpos de seus filhos e dos outros cinco, dormindo em uma rocha em uma cama de pano de saco e afugentando pássaros e animais selvagens. Rispa fez isso "desde o princípio da ceifa até que sobre eles caiu água do céu" (2 Samuel 21:10). O fato de um corpo ficar exposto às intempéries e ser comido por animais selvagens após a morte era um sinal de desonra e possivelmente até uma maldição. A devoção abnegada de Rispa lembra a Davi que ele havia negligenciado os corpos de Saul e Jônatas, que estavam guardados em Jabes-Gileade. Davi pegou os ossos de Saul e Jônatas, juntamente com os restos mortais dos sete que foram executados pelos gibeonitas, e os enterrou adequadamente no túmulo da família de Saul. Em resposta, Deus acabou com a fome.
Há controvérsias sobre a morte dos filhos de Rispa e dos outros que foram mortos pelos gibeonitas. Alguns estudiosos acreditam que Davi manipulou o evento para se livrar dos herdeiros de seu rival sem parecer um usurpador cruel. Outros acreditam que a morte deles foi uma intenção de Deus como parte do julgamento sobre a casa de Saul. Outra teoria é que esses homens da família de Saul estavam pessoalmente envolvidos no massacre dos gibeonitas, e suas mortes foram a punição judicial de Deus por seus crimes.
Assim, Rispa desempenhou um papel em duas histórias diferentes de como Davi se esforçou para receber a coroa que Deus havia prometido sem desrespeitar (ou destruir) a família de seu antecessor. A devoção dela aos filhos e netos de Saul também serviu para lembrar a Davi que ele tinha um dever para com seu antigo rei e que, enquanto Saul e seus descendentes não fossem devidamente enterrados, sua sucessão não estaria completa.
