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Pergunta: Quem era Sísera na Bíblia?

Resposta:
Há dois homens chamados Sísera na Bíblia. Um deles é mencionado brevemente em Esdras 2:53 e Neemias 7:55; esse Sísera era um servo do templo que retornou a Jerusalém quando os exilados israelitas foram autorizados a deixar a Pérsia e voltar para sua própria terra.

O outro Sísera - o infame Sísera - viveu na época dos juízes e era o comandante de um exército cananeu. Os cananeus, liderados pelo rei Jabim, tinham sido o instrumento de julgamento de Deus sobre os israelitas por causa de sua idolatria (Juízes 4:2).

Sísera tinha 900 carros de ferro à sua disposição, em comparação com os israelitas, que não tinham carros. Durante vinte anos, Sísera "oprimiu cruelmente os israelitas" (Juízes 4:3). Como era seu hábito quando estavam em apuros, os israelitas clamaram a Deus por libertação. Débora, a profetisa, que também estava julgando na época, recebeu uma palavra do Senhor em resposta ao apelo dos israelitas. Ela convocou um homem chamado Baraque e lhe disse: "O SENHOR, Deus de Israel, te ordena: Vai, ajunta dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom, e conduze-os ao monte Tabor. Farei com que Sísera, chefe do exército de Jabim, te ataque com os seus carros de guerra e suas tropas junto ao ribeiro de Quisom; e o entregarei nas tuas mãos" (versículos 6b-7).

Baraque ficou hesitante e pediu que Débora o acompanhasse. Por causa dessa hesitação, Débora profetizou que Sísera cairia nas mãos de uma mulher e que Baraque não receberia nenhuma glória (Juízes 4:9). Mas Débora concordou em ir com Baraque ao Monte Tabor, onde Baraque e seus 10.000 homens enfrentaram Sísera na batalha. Deus enviou uma inundação repentina que incapacitou os carros de Sísera, e os israelitas derrotaram seus inimigos (Juízes 5:4, 20-21). Diante da derrota, Sísera fugiu a pé (Juízes 4:15). Enquanto Baraque e os israelitas localizavam e destruíam o exército de Sísera, o próprio Sísera procurou um esconderijo. Ele foi até a casa de Héber, o queneu, que era aliado do rei Jabim de Canaã (Juízes 4:17). Quando Sísera se aproximou, a esposa de Héber, Jael, chamou-o para sua tenda com a promessa de segurança (versículo 18). Sísera aceitou sua oferta. Como era contra as normas sociais um homem entrar na tenda de uma mulher, Jael parecia estar oferecendo um esconderijo perfeito.

Sísera disse a Jael que estava com sede, e ela lhe deu um pouco de leite e o cobriu com um cobertor (Juízes 4:19). Sentindo-se relativamente seguro, Sísera pediu a Jael que vigiasse a porta da tenda e depois adormeceu. Enquanto Sísera dormia, Jael pegou uma estaca da tenda e um martelo, aproximou-se sorrateiramente do comandante adormecido e enfiou a estaca da tenda em seu crânio e no chão (Juízes 4:21). Quando Baraque veio à procura de Sísera, Jael o conduziu à tenda para mostrar-lhe o corpo de Sísera com a cabeça presa ao chão. A profecia de Débora de que Sísera seria derrubado por uma mulher havia se cumprido.

A morte de Sísera e de seu exército enfraqueceu muito o controle do rei Jabim sobre os israelitas, e o povo de Deus acabou conseguindo vencê-lo e se libertar da opressão cananeia (Juízes 4:23-24). No dia da morte de Sísera, Baraque e Débora cantaram uma canção de louvor, que pode ser encontrada em Juízes 5, detalhando a libertação dos israelitas por Deus das mãos do comandante maligno. Perto do final da canção, há uma passagem singular cheia de ironia. Débora assume a perspectiva da mãe de Sísera esperando por seu filho caído:

"A mãe de Sísera olhava pela janela e atrás da grade exclamava:

Por que o seu carro tarda em vir? Por que demora o ruído dos seus carros?

As suas damas mais sábias respondiam, e ela pensava consigo mesma:

Certamente estão achando e repartindo os despojos.

Uma ou duas moças para cada homem;

despojos de roupas coloridas para Sísera;

despojos de roupas coloridas e bordadas para o meu pescoço" (Juízes 5:28-30).

Os cananeus, sob a liderança militar de Sísera, esperavam plenamente derrotar os israelitas, que estavam com menos armas, em menor número e aparentemente sem poder. A menção da mãe de Sísera sobre os ricos despojos e o abuso das mulheres capturadas indicam a ganância e a natureza impiedosa do exército cananeu. O que Sísera (e sua mãe) não contavam era com o Deus de Israel, que interveio em favor de Seu povo.

Tão grande foi o triunfo de Israel sobre Sísera e seu exército que o rei Davi mais tarde se lembraria disso em um de seus salmos: "Faze-lhes como fizeste a Midiã, a Sísera, a Jabim, à beira do rio Quisom" (Salmo 83:9).



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