Resposta:
Teudas é mencionado uma vez na Bíblia, em Atos 5. Teudas era um falso messias, visto pelos romanos como um insurrecional e agitador. Em Atos 5, ele é mencionado como um exemplo da futilidade da pretensão, e suas afirmações são comparadas às de Jesus.
A alusão a Teudas ocorre durante um julgamento. Pedro e os apóstolos haviam sido presos em Jerusalém pela segunda vez por pregarem que Jesus era o Messias (Atos 5:18). Eles foram levados perante o Sinédrio e interrogados pelo sumo sacerdote (versículo 27), que lembrou aos apóstolos que eles haviam sido estritamente proibidos de pregar em nome de Jesus. "No entanto", diz o sumo sacerdote, "enchestes Jerusalém desse vosso ensino e quereis lançar sobre nós o sangue desse homem [de Jesus]" (versículo 28). É nesse momento que Pedro e os apóstolos fazem sua famosa declaração: "É mais importante obedecer a Deus que aos homens" (versículo 29).
O conselho ficou furioso com a recusa dos apóstolos de se curvarem às suas exigências e tinha a intenção de apedrejá-los até a morte - o que mais tarde faria com Estêvão (Atos 7). Mas de dentro de suas fileiras veio uma voz da razão: um fariseu muito respeitado chamado Gamaliel (sob a orientação de Paulo, Atos 22:3) levantou-se e dirigiu-se ao Sinédrio: "Homens israelitas, tende cuidado com o que estais para fazer a estes homens" (Atos 5:35). Em seguida, Gamaliel menciona Teudas: "Porque, há algum tempo, surgiu Teudas, dizendo ser alguém; a ele se ajuntaram uns quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos os que lhe obedeciam foram dispersos e reduzidos a nada" (Atos 5:36). Seguir Teudas foi uma moda passageira que logo desapareceu depois que o líder se foi.
Dado o destino de Teudas, Gamaliel diz que o conselho deve deixar as coisas seguirem seu curso: "Afastai-vos destes homens e deixai-os livres, pois, se este projeto ou esta obra for dos homens, se desfará. Mas, se é de Deus, não podereis derrotá-los; para que não sejais achados combatendo contra Deus" (Atos 5:38-39). A sabedoria de Gamaliel é evidente. Se Jesus é um falso messias, Gamaliel argumenta, então Sua obra não daria em nada; Pedro e os outros seguidores de Jesus acabariam sendo dispersos e o movimento fracassaria. No entanto, diz Gamaliel, se os seguidores de Jesus estiverem realmente fazendo a obra de Deus, então seria tolice ficar no caminho.
O discurso de Gamaliel funcionou. Em vez de matar os apóstolos, o tribunal mandou açoitá-los, e "ordenaram que não falassem em nome de Jesus. Então os soltaram" (Atos 5:40). Os apóstolos saíram, regozijando-se com o fato de "terem sido julgados dignos de sofrer afronta por causa do nome de Jesus" (versículo 41). E, é claro, eles "não cessavam de ensinar e de anunciar Jesus, o Cristo" (versículo 42). O evangelho continuou a se espalhar. Jesus continuou a edificar Sua igreja.
O Teudas mencionado por Gamaliel é um Teudas diferente daquele que aparece na história de Josefo, Antiguidades dos Judeus. O Teudas que Josefo descreve teria sido morto em algum momento entre 44 e 46 d.C., e o Teudas mencionado em Atos 5 teve seu destino muito antes.
Teudas fazia parte de uma longa linhagem de falsos messias sobre os quais Jesus advertiu (Marcos 13:6). Teudas se promovia como algo, quando, na verdade, não era nada. Ele provavelmente reuniu seguidores com base em uma promessa de "reconquistar" a Terra Prometida, sendo que a ideia popular da época era que o Messias derrubaria Roma. Os seguidores de Teudas tiveram vida curta, uma prova, como disse Gamaliel, de que o movimento era de origem humana.
Teudas reivindicou um poder que nunca possuiu; Jesus mostrou publicamente Seu poder em muitas ocasiões (João 11:47). Teudas tentou estabelecer um reino terreno por meio da força; Jesus afirmou que Seu reino não era deste mundo (João 18:36). Teudas e Jesus foram mortos pelos romanos; no entanto, Teudas permaneceu morto e seus seguidores se dispersaram. Jesus ressuscitou e seus seguidores continuam firmes.
