Pergunta: Qual é o significado de charis na Bíblia?
Resposta:
A palavra grega charis está repleta de significados na Bíblia. Charis pode ser definida sucintamente como "graça", como em "o favor imerecido de Deus". O termo charis e o tema da graça permeiam o Novo Testamento de várias maneiras. Das cerca de 150 ocorrências de charis, a grande maioria aparece nas cartas do apóstolo Paulo.
Charis às vezes se refere à qualidade e à demonstração prática de uma disposição favorável em relação a alguém. Denota ações imerecidas de amor e compaixão que se originam no coração e na vontade do doador. Em Lucas 1:30, Maria encontrou graça (charis) com Deus. Em Atos 7:46, diz-se que Davi "desfrutou do favor de Deus [charis]".
Em alguns casos, charis indica a graça celestial de Deus ou do Senhor Jesus Cristo que integra os fiéis à família da fé e os enche de poder. Charis deu aos apóstolos sucesso em sua missão: "E com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos havia imensa graça" (Atos 4:33; cf. 14:26). Em Atos 6:8, charis é a graça e o poder que flui de Deus e enche Estêvão para realizar "feitos extraordinários e grandes sinais* entre o povo."
Talvez o uso mais importante de charis no Novo Testamento, frequentemente expresso na frase a graça de Deus, refere-se ao ato misericordioso de Deus em Jesus Cristo pelo qual os seres humanos são salvos. O Word Studies from the Greek New Testament, de Wuest, define esse uso específico da graça (charis) no Novo Testamento como o "ato espontâneo de Deus que veio do amor infinito em Seu coração, no qual Ele desceu de Seu trono de julgamento para tomar sobre Si a culpa e a penalidade do pecado humano, satisfazendo assim a Sua justiça, mantendo o Seu governo e tornando possível a concessão da salvação ao pecador que a recebe pela fé no Senhor Jesus Cristo, que se tornou uma oferta pelo pecado por ele na cruz" [Vol. 21, Eerdmans, 1997, pp. 138-139).
Charis identifica os meios de salvação que somente Deus fornece: "Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens" (Tito 2:11). A graça salvadora de Deus inclui a justificação, a santificação e a glorificação (Romanos 3:24; 2 Coríntios 8:6-7; Hebreus 2:9; 4:16). Barnabé observou que os gentios na Antioquia da Síria haviam recebido a graça salvadora de Deus (Atos 11:23). Mais tarde, Paulo e Barnabé incentivaram os cristãos da Antioquia da Pisídia a continuar na graça salvadora de Deus (Atos 13:43). Paulo usou o termo charis quando declarou que sua missão na vida era dar testemunho das "boas novas da graça de Deus" (Atos 20:24). Charis também carrega a ideia de fortalecer os crentes: "Cuidado para que ninguém se abstenha da graça de Deus. Que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe e muitos sejam contaminados por meio dela" (Hebreus 12:15; veja também Tiago 4:6 e 1 Pedro 5:5, 10, 12).
O Novo Testamento também emprega essas palavras gregas relacionadas: charizomai, "dar graciosamente"; e charisma, "um dom que é dado graciosamente". Por exemplo, em 1 Coríntios 12:4, 9, 28, 30 e 31, o termo charisma aparece com destaque no ensino de Paulo sobre os dons espirituais. Paulo enfatiza que os dons do Espírito são dons da graça de Deus. Esses "dons da graça" espirituais não são desenvolvidos por meio do talento natural, mas sim concedidos aos crentes por Deus. Em A Dinâmica dos Dons Espirituais, William McRae define um dom espiritual como "uma dotação divina de uma habilidade especial para o serviço de um membro do corpo de Cristo" (Zondervan, 1976, p. 18).
Graça (charis) é a dádiva bondosa e generosa de Deus para aqueles que acreditam nEle. Ela é demonstrada por meio de Seus atos de amor, misericórdia, compaixão, sacrifício e salvação. Charis é incorporada na pessoa de Jesus Cristo (João 1:14, 17). A graça de Deus manifestada em Cristo possibilita que recebamos os benefícios não merecidos do Pai. Esses benefícios enriquecem nossa vida e nos unem no corpo de Cristo. Charis - a bênção de Deus sobre os que não merecem - nos dá uma nova posição como filhos de Deus, membros de Sua família eterna (Gálatas 4:4-6).
