Resposta:
À primeira vista, a pergunta "O que é o dia de sábado?" parece bastante simples. De acordo com Êxodo 20:8-11, o sábado é o sétimo dia da semana, no qual devemos descansar, em lembrança de que Deus criou o universo em seis dias e então “descansou” no sétimo dia. No entanto, devido ao mal-entendido e má interpretação de alguns grupos cristãos, o significado do descanso do dia de sábado foi confundido.
Alguns grupos cristãos, como os adventistas do sétimo dia, veem o sábado como o dia de adoração, o dia em que os cristãos devem comparecer aos cultos da igreja/de adoração. Embora esses grupos normalmente também ensinem que nenhum trabalho deva ser feito no sábado, o conceito de "dia de adoração" às vezes é mais enfatizado do que o "dia de descanso". Originalmente, o sábado era um dia de descanso, e esse propósito foi mantido na Lei Mosaica (Êxodo 16:23–29; 31:14–16; 35:2–3; Deuteronômio 5:12–15; Neemias 13:15 –22; Jeremias 17:21–27). Sob a Antiga Aliança, os sacrifícios eram feitos diariamente no tabernáculo/templo. A “adoração” era contínua. E havia ordens especiais dadas a Israel a respeito de uma “assembleia sagrada” realizada no sábado (Levítico 23:3; cf. Números 28:9). A observância do sábado era o “sinal” da aliança entre Israel e o Senhor (Êxodo 31:13).
O Novo Testamento registra judeus e convertidos ao judaísmo reunidos nas sinagogas no sábado (Marcos 6:2; Lucas 4:31; Lucas 13:10–16; Atos 13:14, 27, 42–44; 15:21; 16:13; 17:2; 18:4). Obviamente, sem nenhum trabalho sendo feito no dia de sábado, o dia de sábado seria o dia ideal para ter cultos de adoração organizados. No entanto, o Novo Testamento não ordena que o sábado seja o dia de adoração. A igreja não está sob a Lei Mosaica.
A igreja está sob a Nova Aliança, estabelecida pela morte e ressurreição de Jesus Cristo. A Bíblia em nenhum lugar descreve os cristãos reservando o dia de sábado como o dia de adoração. As únicas Escrituras que descrevem os cristãos em algum sentido se reunindo no sábado estão de fato apontando para os esforços evangelísticos nas sinagogas judaicas, que se reuniam no dia de sábado. Atos 2:46 registra os primeiros cristãos se reunindo todos os dias. Os bereanos estudavam as Escrituras todos os dias (Atos 17:11). Atos 20:7 e 1 Coríntios 16:2 ambos mencionam os cristãos que se reuniam no primeiro dia da semana. Não há evidência no Novo Testamento de que os apóstolos ou os primeiros cristãos em qualquer sentido observaram o dia de sábado como o dia prescrito de adoração.
Tradicionalmente, os cristãos realizavam seus principais cultos corporativos de adoração aos domingos, o primeiro dia da semana, em celebração da ressurreição de Cristo, que ocorreu em um domingo (Mateus 28:1; Marcos 16:2; Lucas 24:1; João 20:1). É importante entender, porém, que o domingo também não é o dia ordenado de adoração corporativa. Não existe uma ordem bíblica explícita de que sábado ou domingo seja o dia de adoração. Escrituras como Romanos 14:5–6 e Colossenses 2:16 dão aos cristãos liberdade para observar um dia especial ou para observar cada dia como especial. O desejo de Deus é que O adoremos e O sirvamos continuamente, todos os dias, não apenas no sábado ou domingo.
