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Pergunta: Quais são os efeitos noéticos do pecado?

Resposta:
Derivada do adjetivo grego noētikos, que significa "intelectual"; do verbo grego noein, que significa "pensar"; e do substantivo grego nous, que significa "mente", a palavra noética refere-se à ação de pensar. O efeito noético do pecado é o efeito do pecado no intelecto do homem. Por causa do pecado, a capacidade do homem de pensar e raciocinar é obscurecida. O resultado é um comprometimento do intelecto que promove a dúvida, o ceticismo e a descrença em relação às coisas de Deus.

A fé cristã não é um exercício de pensamento positivo nem uma crença irracional no improvável e no rebuscado. Pelo contrário, temos muitas razões indiscutíveis para acreditar, pois Deus deixou Suas impressões digitais em todos os lugares. Mas as evidências são difíceis de ver por causa dos efeitos noéticos do pecado. O apóstolo Paulo escreveu: "Pois a ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que impedem a verdade pela sua injustiça. Pois o que se pode conhecer sobre Deus é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, seu eterno poder e divindade, são vistos claramente desde a criação do mundo e percebidos mediante as coisas criadas, de modo que esses homens são indesculpáveis; porque, mesmo tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; pelo contrário, tornaram-se fúteis nas suas especulações, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos e substituíram a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao homem corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis. É por isso que Deus os entregou à impureza sexual, ao desejo ardente de seus corações, para desonrarem seus corpos entre si; pois substituíram a verdade de Deus pela mentira e adoraram e serviram à criatura em lugar do Criador, que é bendito eternamente" (Romanos 1:18-25).

De acordo com essa passagem, os injustos:

- suprimem a verdade de Deus (versículo 18)

- recusam-se a crer no que lhes foi revelado (versículo 19)

- não têm desculpa (versículo 20)

- recusam-se a honrar ou dar graças ao seu Criador (versículo 21)

- são fúteis em seus pensamentos (versículo 21)

- têm um coração insensato e obscurecido (versículo 21)

- são tolos que professam ser sábios (versículo 22)

- são propensos à idolatria (versículo 23)

- são dados a várias concupiscências que desonram seus corpos mortais (versículo 24)

- preferem a mentira à verdade (versículo 25)

O rei Davi escreveu: "O insensato diz no seu coração: Deus não existe. Todos se corrompem e praticam abominações; não há quem faça o bem" (Salmo 14:1). Os efeitos noéticos do pecado tornaram as pessoas tolas: elas são intelectual e moralmente corruptas, praticam todo tipo de atos abomináveis e odeiam o que é bom e santo. É como se aqueles cujos corações estão calejados pelo cinismo e cujas mentes estão mergulhadas na dúvida e na descrença fossem imunes às revelações de Deus sobre Si mesmo e Suas verdades eternas. Quanto ao evangelho salvador de Jesus Cristo, a mensagem da cruz é loucura para aqueles cujo pensamento foi obscurecido pelo pecado (1 Coríntios 1:18).

Felizmente, Deus está pronto para resgatar aqueles cujas mentes foram devastadas pelo pecado. Por meio de um simples ato de fé, os pecadores perdidos podem ser redimidos e ter a mente de Cristo (1 Coríntios 2:16). Não mais confusos com o pecado, os crentes podem viver abundante e vitoriosamente ao entender o propósito e os planos de Deus para suas vidas (veja Jeremias 29:11). Ao contrário dos ateus que acreditam que estão aqui por algum acidente aleatório, os seguidores de Jesus Cristo sabem quem são, por que estão aqui, o que devem fazer e para onde estão indo. A mente de Cristo neutraliza os efeitos noéticos do pecado e substitui nosso pensamento anteriormente confuso por uma clareza cristalina.

Em resumo, os efeitos noéticos do pecado distorcem o intelecto de modo que o mal aparece como bem e o bem é visto como mal (Isaías 5:20). À medida que a cultura do mundo se torna cada vez mais secular, vemos a lógica e a razão dando lugar ao politicamente correto, ao pensamento acrítico e aos padrões duplos. Tiago, meio-irmão de nosso Senhor Jesus, escreveu: "Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça a Deus, que a concede livremente a todos sem criticar, e lhe será dada" (Tiago 1:5). A verdadeira sabedoria, nosso melhor anódino contra os efeitos intelectualmente prejudiciais do pecado, nos permite ver as pessoas, os eventos e as circunstâncias pelos olhos de Deus. Não devemos pensar como o mundo pensa, pois não somos deste mundo (Romanos 12:2).



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