Resposta:
A palavra "expiação" não aparece no Novo Testamento, mas descreve com precisão um aspecto do sacrifício de Cristo em nosso favor. Expiação significa "cobrir o pecado" e/ou "purificar o pecado". A expiação reflete a ideia de que os efeitos negativos e degradantes de nosso pecado são removidos por meio da graça de Deus. Esse é realmente um dos resultados da morte expiatória de Jesus por nós.
Por meio da expiação - a obra de Cristo na cruz por nós - o pecado de todos os que acreditaram em Cristo foi cancelado. Esse cancelamento é eterno em suas consequências, embora o pecado ainda esteja presente no sentido temporal. Em outras palavras, os crentes são libertados da penalidade e do poder do pecado, mas não da presença dele. A justificação é o termo para ser libertado da penalidade do pecado. Esse é um ato único em que o pecador é justificado e tornado santo e justo aos olhos de Deus, que trocou nossa natureza pecaminosa pela justiça de Cristo na cruz (2 Coríntios 5:21). A santificação é o processo contínuo pelo qual os crentes são libertados do poder do pecado em suas vidas e são capacitados pela nova natureza a resistir e se afastar dele. A glorificação é quando somos removidos da própria presença do pecado, o que só ocorrerá quando deixarmos este mundo e estivermos no céu. Todos esses processos - justificação, santificação e glorificação - são possíveis por meio da expiação ou cancelamento do pecado.
É bom saber também que há outros benefícios da morte de Jesus por nós. Um deles, não incluído no conceito de expiação, mas igualmente verdadeiro e bíblico, é a propiciação, que significa "aplacar a ira". De fato, a morte expiatória de Deus, o Filho, satisfaz a ira de Deus, o Pai, contra a humanidade rebelde e pecadora (João 3:36; Romanos 5:9). Expiação, justificação, santificação, glorificação, propiciação e muito mais - temos inúmeros motivos para louvar a Deus e correr para Ele com fé e confiança.
